见“ 德言容功 ”。
"德容言功"是中国古代评价女性德行的重要标准，又称"四德"，源于儒家礼教对妇女行为规范的总结。该成语具体内涵如下：
德容言功（dé róng yán gōng）
指古代社会要求女性具备的四种修养：
这一标准集中体现了封建社会对女性"贤良淑德"的期望，常见于《周礼》《女诫》等典籍。
德（品德）
要求女性遵循"三从四德"，以孝道、贞节、柔顺为核心。如《女论语》强调"清贞守节，行止有耻"，将道德操守置于首位。
容（仪容）
注重衣着得体、妆容素净。《礼记·内则》规定"女子出门必拥蔽其面"，强调含蓄庄重。明清时期发展为"容止端庄，不苟言笑"的具体规范。
言（言辞）
主张"慎言寡语"，避免"恶声厉色"。班昭在《女诫》中告诫"择辞而说，不道恶语"，强调语言柔顺。
功（技能）
要求掌握纺织、烹饪等家务能力。《诗经·小雅》已有"妇无公事，休其蚕织"的记载，反映女红的社会价值。
初见于《周礼·天官》"九嫔掌妇学之法，以教九御：妇德、妇言、妇容、妇功"，属宫廷女性教育范畴。
汉代班固《白虎通义》将四德推广至士族阶层，宋代程朱理学进一步强化其约束性。
近代女性解放运动中，该标准被视为封建枷锁。鲁迅在《我之节烈观》中抨击其"压制人性"的本质。
当代语境下，"德容言功"作为文化遗产被重新审视：
权威参考来源
“德容言功”是中国古代对女性品德要求的核心概念，源自《礼记·昏义》和《周礼》。以下是详细解释：
德（妇德）
指品德修养，要求女性正身立本，恪守道德规范，如忠贞、孝顺、勤俭等。
容（妇容）
强调仪容端庄，举止稳重，注重衣着整洁得体，体现礼教对女性外在形象的要求。
言（妇言）
要求言辞得体，能恰当地表达与回应，避免轻浮或冒犯他人，体现沟通智慧。
功（妇功）
指持家能力，包括纺织、烹饪、相夫教子等家务技能，以及勤俭治家的生活态度。
补充说明
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