
按照道德标準去愛護和幫助他人。《禮記·檀弓上》:“君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息。”《後漢書·荀彧傳》:“君子愛人以德,不宜如此。” 明 章懋 《與鮮禦史冕書》:“伏望先生愛人以德,即命所司,停免此舉,使區區晚節不虧,則拜先生之恩賜大矣。”
“愛人以德”出自《禮記·檀弓上》,其核心含義指以符合道德準則的方式關愛他人,強調用正直、規範的行為體現對他人的責任與善意。這一成語蘊含兩層深意:其一,對他人的愛護不應基于私情或縱容,而需遵循社會公義和倫理标準;其二,真正的關懷體現在引導對方遵循正道,例如勸誡過失、督促修身等行為。
《漢語大詞典》将其解釋為“按照道德标準去愛護和幫助他人”,突顯了儒家思想中“仁”與“禮”的結合。在具體語境中,該詞多用于描述師長對後輩的嚴格教導,或摯友間的規勸之舉,例如“君子愛人以德,細人之愛人也以姑息”(《禮記》原句)即通過對比,闡明高尚與淺薄之愛的本質差異。
現代語境下,“愛人以德”常用于強調教育、管理等領域中原則性與人文關懷的平衡,例如“教師對學生既要愛人以德,也要注重溝通方式”(《中華成語大辭典》用例)。這一理念在倫理學與教育學領域仍具有指導價值,體現了中華文化中理性與情感相統一的人際關系智慧。
“愛人以德”是一個漢語成語,拼音為ài rén yǐ dé,其核心含義是按照道德标準去愛護和幫助他人,強調不偏私偏愛、不姑息遷就的理性态度。以下是詳細解釋:
“愛人以德”不僅是一種處世智慧,更體現了儒家思想中“克己複禮”的精神。它倡導在情感與理性間找到平衡,以道德為準則實現真正的關懷。
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