貴耳賤目的意思、貴耳賤目的詳細解釋

貴耳賤目的解釋

[to trust one's ears rather than one's eyes——rely on hearsay] 重視耳聽來的,輕視親眼看見的。指輕易聽信傳聞而不重視事實

世人多蔽,貴耳賤目。——北齊· 顔之推《顔氏家訓慕賢》

詳細解釋

相信傳聞，卻不相信親眼看到的事實。 漢 張衡 《東京賦》：“若客所謂未學膚受、貴耳而賤目者也。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·慕賢》：“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。” 明 鄭若庸 《玉玦記·陽勘》：“大人美玉明珠，沉淵在璞；時人貴耳賤目，負謗蒙譏，何足介意。”

詞語分解

• 貴耳的解釋 .以耳食之言為貴。謂輕信傳聞。 隋炀帝 《賜史祥》詩：“貴耳唯聞古，賤目詎知今。” 元 袁桷 《海鹽州儒學教授袁府君墓表》：“考 閩 、 蜀 、 東浙 、 永嘉 、 湖南 、 江西 之儒，先合其異同
• 目的解釋 目 ù 眼睛：目光。醒目。曆曆在目。目指氣使（用眼光和氣色示意以役使别人，形容驕橫傲慢的神志。亦作“頤指氣使”）。 看，視：目語。目論（喻沒有自知之明或淺陋狹隘的見解）。 想要達到的地點、境地或想要得

專業解析

“貴耳賤目”是一個漢語成語，字面意思是重視耳朵聽到的，輕視眼睛看到的，比喻輕信傳聞而忽視親眼所見的事實，強調對信息判斷的偏頗。該成語出自漢代張衡《東京賦》：“若客所謂末學膚受，貴耳而賤目者也。”

從構詞結構分析，“貴”指推崇、重視，“賤”意為輕視、貶低，兩者形成對比；“耳”與“目”分别對應聽覺與視覺的感知途徑。這一成語揭示了人類認知過程中可能存在的片面性，即對間接信息的盲目信任超過直接觀察的客觀性。

在語義演變中，該成語被廣泛應用于文學批評、哲學思辨等領域。例如清代學者章學誠在《文史通義》中批評學術研究“貴耳賤目，泥古不化”，強調實證的重要性。現代用法多指向信息接收時的非理性傾向，如盲目聽信謠言而忽略事實依據。

近義表述包括“道聽途說”“偏聽偏信”，反義則有“眼見為實”“明察秋毫”等。成語的深層文化内涵折射出中國傳統文化中對“知行合一”“格物緻知”認知觀的推崇。

網絡擴展解釋

“貴耳賤目”是一個漢語成語，詳細解釋如下：

一、基本釋義

指重視耳朵聽到的傳聞，而輕視親眼所見的事實，比喻輕信傳言、忽視客觀現實。

二、出處溯源

1. 最早文獻：東漢張衡《東京賦》中的“若客所謂末學膚受，貴耳而賤目者也”
2. 曆史引用：北齊顔之推《顔氏家訓·慕賢》補充“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近”，進一步闡釋其社會批判性

三、語義解析

四、使用場景

• 批評認知偏差：形容迷信權威、盲從輿論的行為（如輕信網絡謠言）
• 學術警示：反對空談理論而忽視實地考察的研究态度
• 管理啟示：諷刺脫離實際調研的決策行為（例：“辦天下大事，貴實心，尤貴虛心...貴耳賤目最足誤事”）

五、近義表達

• 偏聽偏信
• 道聽途說
• 重虛輕實

六、經典例句

1. 宋代《五燈會元》：“太守何得貴耳賤目”
2. 明代《玉玦記》：“時人貴耳賤目，負謗蒙譏”

如需更多典故或現代應用案例，可參考漢典、詩詞名句網等來源。

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