
國君秋季狩獵之稱。《左傳·隱公五年》:“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩,皆於農隙以講事也。”《司馬法·仁本》:“天下既平,天子大愷,春蒐秋獮,諸侯春振旅,秋治兵,所以不忘戰也。” 南朝 梁 沉約 《均聖論》:“春蒐免其懷孕,夏苗取其害穀,秋獮冬狩,所害誠多。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“ 乾隆 二十三年,巡幸 木蘭 ,舉秋獮之禮。”
秋狝是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙,其含義可從以下角度解析:
字義構成
“秋”指秋季,“狝”(xiǎn)源自古代狩獵術語,《說文解字》釋為“殺也”,特指秋季的田獵活動。《漢語大詞典》明确記載:“秋狝,國君秋季出獵之稱”,強調其作為君主制度的屬性。
典制内涵
古代帝王為訓練軍隊、彰顯武德,形成“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”的禮制傳統。秋狝特指秋季的大規模圍獵,兼具軍事演習與祭祀功能。《周禮·夏官·大司馬》載:“中秋教治兵……遂以狝田”,印證其與軍事訓練的關聯。
皇家儀典
清代康熙、乾隆時期于承德木蘭圍場定期舉行秋狝,成為國家典禮。據《清史稿》記載,此舉旨在“習武綏遠”,通過狩獵活動團結蒙古諸部,鞏固邊疆治理。
文學意象
在詩詞中,“秋狝”常象征武力強盛與自然秩序。如清代趙翼《行圍即景》中“秋狝乘時令,雄才練武經”,凸顯其尚武精神與文化認同。
當代語境中,“秋狝”多用于曆史研究及文學創作,指代古代秋季狩獵文化。其詞義穩定性較高,仍保留“帝王秋季狩獵”的核心含義(《現代漢語詞典》第7版),并衍生為傳統文化的重要符號。
參考文獻來源
“秋狝”是中國古代對君主秋季狩獵活動的專稱,其含義和背景可從以下方面詳細解析:
詞義構成
曆史淵源
功能與意義
示例:清朝乾隆帝通過木蘭秋狝展示武力,同時接見蒙古王公以鞏固邊疆,使這一活動超越狩獵本身,成為國家治理的重要環節。
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