《漢書·宣帝紀》載， 宣帝 神爵 元年，有金芝九莖産于 函德殿 銅池，以為祥瑞。稱銅芝。後世仿制為燈座。 清 袁于令 《西樓記·覓緣》：“銅芝金藕參差。［丑：］前面鰲山燈，造橋燈。［生：］星橋火樹縱橫。”
“銅芝”一詞有兩種不同的解釋，需結合不同來源進行說明：
曆史典故中的祥瑞與器物
根據《漢書·宣帝紀》記載，漢宣帝神爵元年（公元前61年），函德殿的銅池中生長出九莖金芝，被視為祥瑞，稱為“銅芝”。後世将其造型仿制為燈座，如清代袁于令《西樓記·覓緣》中提到“銅芝金藕參差”，即指燈飾的形态。
現代引申的成語含義
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為成語，由“銅”（象征堅固）和“芝”（象征高尚）組合而成，形容文采斐然、才華出衆的人。但此用法缺乏廣泛文獻佐證，可能為現代引申或誤傳。
綜合建議：
在曆史文獻或古文解讀中，“銅芝”主要指漢代祥瑞或燈座；若涉及現代語境中的比喻，需結合具體上下文判斷。建議優先參考權威曆史資料（如《漢書》）或專業辭書。
《銅芝》是一個舊時文言詞彙，指的是一種古代的竹制樂器。它是由銅制的管子和竹制的簧片組成，演奏時通過吹奏或按動簧片發出聲音。
《銅芝》的拆分部首是金（金屬）和艸（草字頭部分），其中金部表示與金屬有關的事物，艸部表示與植物有關的事物。
根據《康熙字典》，《銅芝》共有13個筆畫。
《銅芝》這個詞源于中國古代音樂器樂的發展過程。在古代，銅、竹等材料被廣泛應用于樂器的制作中。而樂器中的一種叫做「芝」，因形狀與芝草相似而得名，是一種具有特殊音色的樂器。
《銅芝》的繁體字為「銅芝」。
古代的漢字寫法與現在略有不同，簡化了一些部分。《銅芝》在古代的寫法為「銅芝」。
1. 他用銅芝演奏出動人的樂曲。
2. 那位藝術家巧妙地運用銅芝的特色創作出了一首美妙的樂章。
1. 銅管：指由銅制成的管道。
2. 芝草：指一種莖直立、葉子肥厚的常綠植物。
3. 樂器：指一種用于演奏音樂的器具。
4. 簧片：樂器中用來制造音響的零件。
銅芝與「銅管箫」是近義詞，都是指樂器中使用銅管的一種類型。
銅芝的反義詞是「木琴」，它使用木制的音棒敲擊演奏，與銅芝在材質和演奏方式上有所不同。
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