關鍵字：

得道的解釋

(1) [support a just cause]∶指符合正義

得道多助

(2) [excellent practice]∶指道教、佛教修行達到非凡的境界

詳細解釋

(1).古代道家謂順應自然、與天合一的境界。《莊子·知北遊》：“無思無慮始知道，無處無服始安道，無從無道始得道。”

(2).泛指知曉事理。 郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“無論什麼人看來，都會覺得他是一位得道的聖者。”

(3).符合道義。《管子·法法》：“然則國何可無道，人何可無求。得道而導之，求賢而使之，将有所大期於興利除害。”《東觀漢記·馮衍傳》：“得道之兵，鼓不振塵。”參見“ 得道多助 ”。

(4).佛教謂修行戒、定、慧三學而發斷惑證理之智為得道，然後可以成佛。《法華經·方便品》：“我今所得道，亦應説三乘。”《南史·謝靈運傳》：“得道應須慧業。丈人生天當在 靈運 前，成佛必在 靈運 後。” 唐 崔峒 《送真上人還蘭若》詩：“得道雲林久，年深暫一歸。”《西遊記》第五四回：“我師父乃久修得道的羅漢，決不愛你托國之富，也不愛你傾國之容。”

(5).道教謂存神煉氣有五時七候，第一候，宿疾并銷，六情沉寂，名為得道，由此可成仙或長生。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“上士得道，昇為天官；中士得道，栖集 崑崙 ；下士得道，長生世間。” 宋 蘇轼 《東坡志林·東坡昇仙》：“今謫 海南 ，又有傳吾得道，乘小舟入海不復返者。”

(6).尋到道路。《韓非子·說林上》：“ 管仲 、 隰朋 從 桓公 伐 孤竹 ，春往冬反，迷惑失道。 管仲 曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道。”

詞語分解

• 得的解釋 得 é 獲取，接受：得到。得失。得益。得空（恘 ）。得便。得力。得濟。心得。 適合：得勁。得當（刵 ）。得法。得體。 滿意：得意。揚揚自得。 完成，實現：飯得了。得逞。得志（多指滿足名利的欲望）。 可
• 道的解釋 道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。 指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。 學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。 方法，辦法，技術：門道。醫道。 指“道家”（中國春秋戰國

網絡擴展解釋

“得道”一詞在不同語境下有多種含義，主要涵蓋哲學、宗教和倫理層面，以下是綜合解釋：

一、哲學思想層面

1. 儒家視角
   指行事符合道義或正義，如《孟子·公孫丑下》中“得道者多助”，強調道德正當性。

2. 道家内涵
   指順應自然、達到天人合一的境界。《莊子·知北遊》提到“無從無道始得道”，即通過無欲無求與自然法則相融。

二、宗教修行層面

1. 佛教意義
   需通過戒、定、慧三學修行，斷除煩惱并證悟真理，最終成佛。此過程稱為“得道”或“得度”，需達到六根清淨、四大皆空的境界。

2. 道教解釋
   指通過存神煉氣達到長生或成仙的狀态。道教将修行分為五時七候，第一候“宿疾并銷”即為得道初階。

三、引申與實用意義

• 知曉事理：泛指通曉事物本質，如郭沫若描述的“得道聖者”形象。
• 古義“尋路”：早期文獻中亦指找到道路（如《韓非子》），但此用法現代較少見。

補充說明

需注意，“得道”并非玄幻文學中的“白日飛升”，而是強調内在修行與自然法則的契合。不同語境下側重點不同，需結合具體文本分析。

網絡擴展解釋二

得道這個詞是指達到境界或者狀态的意思。它由“得”和“道”兩個字組成。 “得”的部首是彳(走)部，它的筆畫數是7。它的傳統繁體寫法是「得」。 “道”的部首是辶(辵)部，它的筆畫數是12。它的傳統繁體寫法是「道」。 得道這個詞的來源可以追溯到古代的道教理念。在道教中，得道意味着個人通過修行和實踐，達到了超脫塵世的境界。 在古時候，得道這個詞的漢字寫法沒有太大的變化，仍然是由“得”和“道”兩個字組成。 例句： 1. 他經過多年的努力和修行，終于得道了。 2. 她通過打坐和冥想，希望能夠得道成仙。 得道的近義詞可以是修行，開悟，成佛，覺悟等。反義詞可以是失道，迷失，迷途，堕落等。 組詞： - 得道修行 - 得道高人 - 如何得道 - 得道之後 - 得道人士 希望以上回答對你有幫助！

别人正在浏覽...

【别人正在浏覽】