《莊子·人間世》：“ 匠石 之 齊 ，至乎 曲轅 ，見櫟社樹，其大蔽牛，絜之百圍……﹝曰：﹞散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。”後以“社櫟”謂裡中不材之木。喻無所可用。 宋 李綱 《謝瓊林苑賜禦筵表》：“伏念臣社櫟散材，康瓠小器，力學粗知於忠義，逢時竊意於功名。” 宋 陸遊 《家園小酌》詩：“池魚往者憂奇禍，社櫟終然幸散材。” 清 趙翼 《樹海歌》：“惜哉路險運難出，僅與社櫟同全生。”
“社栎”是一個源自《莊子·人間世》的典故性詞彙，其含義和用法如下：
“社栎”原指生長在神社旁的栎樹。根據《莊子·人間世》記載，這種樹木因材質低劣（易腐、易蛀、無法制成器物）而免于被砍伐，反而得以長壽。後引申為兩種比喻：
莊子通過“栎社樹”的故事，闡述道家思想中的“無用之用”：
在文學和日常語境中，常以“社栎”表達：
部分網絡釋義（如将“社栎”解釋為“團結建設社會”）存在偏差，建議以《莊子》原典及權威詞典為準。
《社栎》是一個漢字詞語，意為“校場”。它通常用來指代古代士兵訓練、演武等活動的場所。
《社栎》由“⼤”（大）和“木”（木）兩個部首組成，總共有8個筆畫。
《社栎》一詞最早出現在《說文解字》中，是由古代漢字學家許慎所編纂。它的形狀與廟宇的祭壇相似，是用來進行軍事操練和訓練的場地。
《社栎》的繁體字為「社櫟」。
在古代，漢字的寫法與現在不同。《社栎》曾使用過多種古代寫法，例如：“社”字采用“罒”（網）和“乃”（乃）構成，“栎”字則使用“木”（木）和“尺”（尺）構成。
1. 在古代，士兵們經常在《社栎》上進行軍事演習。
2. 這個《社栎》已經有兩千多年的曆史。
1. 校場：指軍隊進行訓練、演習的場地。
2. 社團：指由共同興趣、活動或目标所組成的團體。
3. 社交：指人們在社會中相互交往、交流的行為。
操場、訓練場、演武場
廟宇、寺院
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