清 代縣級道教機構。《清史稿·職官志三》：“府道紀司都紀、副都紀、州道正司道正，縣道會司道會，各一人。遴通曉經義，恪守清規者，給予度牒。”
“道會司”是明清時期地方行政機構中管理道教事務的專設部門。其名稱由“道”“會”“司”三字構成：“道”指道教，“會”為統籌協調之意，“司”即官署機構，整體意為統轄地方道教事務的官方機構。據《明史·職官志》記載，道會司設于州、縣兩級，主官稱“道會”，由道士擔任，負責管理轄區内道觀、道士名冊登記、科儀活動監督等事務。
從職能演變來看，明代道會司需配合禮部實施宗教管理政策，清代則進一步細化職責，要求定期上報道觀修繕情況與道士度牒核驗結果（《清會典》卷三十九）。該機構在地方宗教治理中具有雙重性質：一方面作為政府監管道教的基層單位，另一方面也承擔着維護道教正統性的宗教職能，如《中國道教史》所述，道會司曾參與編纂《道藏》地方卷本。
與佛教的“僧會司”并稱“二司”，道會司的設立反映了明清政府對宗教管理的制度化嘗試。其運行機制在《萬曆野獲編》等明清筆記中亦有側面記載，顯示其實際運作常受地方官吏與道教領袖雙重影響。至清末新政時期，隨着宗教管理體制改革，道會司逐漸被新式宗教事務機構取代。
道會司是清代地方道教管理體系中的縣級管理機構，其職能和特點如下：
道會司是清代在縣級行政單位設立的道教事務管理機構，主要負責地方道教徒的登記、度牒發放及宗教活動監管。該機構名稱中的"司"指代官方職能部門，體現其行政屬性。
清代道教管理體系分為三級：
設"道會"一人為主官，要求具備：
該制度在《清史稿·職官志三》中有明确記載："縣道會司道會，各一人。遴通曉經義，恪守清規者，給予度牒"，說明其設置具有法定規範性。隨着清末新政推行，這類宗教管理機構逐漸被現代行政體系取代。
注：由于相關記載主要來自《清史稿》及地方志，具體運作細節存在地域性差異。如需深入研究，建議查閱清代地方檔案文獻。
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