不誣的意思、不誣的詳細解釋

不誣的解釋

不妄；不假。《禮記·表記》：“是故君有責於其臣，臣有死於其言，故其受祿不誣。” 孔穎達疏：“以其言善乃受祿，是受祿不誣罔也。”《後漢書·杜林傳論》：“ 杜林行義，烈士假其命。《易》曰：‘人之所助者信’，有不誣矣。” 明文徵明《題李西台千文》：“今觀此書，信不誣也。”

不的解釋不 ù 副詞。用在動詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前面，構成形容詞：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自謙）。不刊（無須修改，不可磨滅）。不學無術。不速之客。單用
誣的解釋誣（誣） ū 人沒有做壞事，硬說他做了壞事；把沒有的事說成有：誣蔑。誣賴。誣陷。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：

不誣（bù wū）是漢語詞彙中的一個文言短語，其核心含義指言語、行為或事實真實可信，無虛假成分。《漢語大詞典》将其解釋為“不妄；不假”，強調符合客觀實際或道德準則的可靠性。

從詞源學角度分析，“誣”本義為“用不實之詞加害于人”（《說文解字》），前綴“不”構成否定式，整體表達對虛妄的否定。該詞在古籍中常見雙重用法：既可形容人“言不誣”的誠信品格（《左傳·襄公二十九年》），也可指事物“理不誣”的客觀真實性（《文心雕龍·辨騷》）。

現代漢語中，該詞多用于學術文獻或正式文書中，例如：“實驗結果經三次驗證，數據不誣”（《現代漢語規範詞典》第7版）。其近義詞包括“不妄”“不僞”，反義詞則為“虛妄”“誣罔”。在語義強度上，相較“真實”更具書面化、專業化的表達效果。

權威典籍中，《周易·系辭下》的“誣善之人其辭遊”與王弼注“不誣而已”形成典型對照，體現了該詞在古代哲學中的辯證運用（《十三經注疏》）。這種曆史語用特征，使其成為研究古代倫理觀和認識論的重要語料。

“不誣”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：

“不誣”意為不妄言、不虛假，強調言語或行為的真實性，避免誣陷或歪曲事實。例如《禮記·表記》中提到“受祿不誣”，即指因言行正直而獲得俸祿，不存虛妄。

古籍溯源
- 《後漢書·杜林傳論》引用《易經》“人之所助者信”，說明誠信的重要性，并評價“有不誣矣”，即肯定其真實性。
- 明代文徵明在題字中寫“信不誣也”，進一步佐證該詞用于表達對事實的确認。
核心内涵
包含兩層含義：
- 不冤枉他人：如法律或道德場景中避免誣告；
- 自身言行真實：如《禮記》中強調的“受祿不誣”，即因誠實而獲得回報。

“不誣”既是對個人品德的規範（如正直、守信），也是對社會公正的維護。其用法從古代經典延續至今，體現了漢語詞彙的文化深度。