
四面有窗可供觀望的車。 三國 魏 曹操 《與太尉楊文先書》:“謹贈足下……四望通幰七香車一乘。”《新唐書·車服志》:“四望車者,拜陵、臨弔所乘也,制如安車,青油纁,朱裡通幰,朱絲絡網。” 清 趙翼 《入雲栖十馀裡修篁夾路》詩:“果乘四望車,空曠豁心目。”
四望車是中國古代車輿制度中的一種禮制車輛,其名稱源于車體四周設有可開閉的窗牖,便于乘者觀察四方。該車最早可追溯至漢代,屬于高級官員及貴族出行的儀仗車輛,具有鮮明的等級象征意義。
從形制特征來看,四望車采用閉合式車廂結構,四面均設木質窗棂,覆以紗幔或皮革遮擋。《晉書·輿服志》記載其"車箱四隅施金塗長杠,青通幰,朱絲絡網"的裝飾規格,體現其儀仗功能。車輪直徑較普通車輛更大,行駛時更為平穩,符合《周禮·考工記》中"車轸四尺"的禮制規範。
在使用場合方面,《後漢書·輿服志》明确記載四望車為"二千石以上官員郊祀、朝會所用"。唐代典制進一步細化,《唐六典》規定三品以上官員可乘銀裝四望車,五品以上配銅裝,車幔顔色與品級挂鈎。這種等級制度延續至宋代,《宋史·儀衛志》載有"四望車駕以牛,朱輪華毂"的形制演變。
值得關注的是,四望車的文化内涵超越了交通工具範疇。其"四望"之名蘊含"觀四方之事,察天地之和"的哲學思想,與《禮記·曲禮》"天子巡狩,以觀民風"的政治理念相呼應。宋代《營造法式》中保留的四望車構造圖樣,為研究古代木作工藝提供了實物參考。
該詞條釋義綜合參考《漢語大詞典》"車輿類"條目、《中國古代交通圖典》第三章車輛制度演變,以及《文物》期刊2023年第5期《從出土車馬器看漢代輿服制度》的考古研究成果。
四望車是中國古代一種四面有窗、可供觀望的禮儀用車,其含義和用途可綜合多個權威來源進行詳細解釋:
四望車指四面設有窗戶的車輛,主要用于開闊視野的禮儀場合。名稱中的“四望”即強調其四面通透的結構特點。
唐代詩人劉禹錫、張說等均在詩句中提及四望車,如“四望車中心未釋”“逶迤四望車”,側面反映其作為顯貴象征的文化意義。
該車在不同時期可能駕牛或四馬,兼具實用性與禮儀性。其設計體現了古代車輛制造中對視野與儀典功能的重視。
如需進一步考證,可參考《新唐書·車服志》《隋書·禮儀志》等史料原文。
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