
(1).指佛經之全本或繁本,與節略本的“小品”相對。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》“ 殷中軍 讀小品” 南朝 梁 劉孝标 注:“釋氏《辨空經》有詳者焉,有略者焉,詳者為大品,略者為小品。”
(2).佛經名。即《大品般若經》。亦泛指佛經。 唐 範摅 《雲溪友議》卷四:“ 邕州 蔡大夫京 者……常稱宇内無人,對僧徒則非‘大品’之談;遇道流則言五千之義。”
(3).[英MajorOrder]又譯作“高級神品”。天主教、東正教高級神職人員的品位。東正教一般把主教、神甫和助祭列為大品,而天主教一般把副助祭也列入大品。
"大品"在漢語中主要有以下三層釋義,其詞義演變體現了漢語詞彙的豐富性和文化包容性:
一、佛教術語
指大乘佛教經典中篇幅較長、教義完整的經論,特指《大品般若經》。該經共二十七卷九十品,是般若類經典的核心文獻,主張通過智慧修行達到涅槃境界。此用法最早見于南朝梁代僧祐所著《出三藏記集》,為漢傳佛教重要概念。
二、音樂術語
表示古代樂府曲調中結構宏大的樂曲體裁,與"小品"相對。宋代郭茂倩《樂府詩集》記載:"大品者,衆音繁會,曲度悠長",常用于宮廷慶典或宗教儀式,代表作品如《霓裳羽衣曲》。
三、文學藝術概念
泛指篇幅宏大、内容精深的文化創作。清代章學誠《文史通義》強調"大品之作,必根柢經史,熔鑄百家",強調這類作品需具備深厚的學術積澱和藝術創新性,如《紅樓夢》即被後世學者視為小說中的大品典範。
該詞在不同語境中的核心語義均指向"完整體系"與"精深内涵"的雙重特質,其跨領域應用印證了漢語詞彙在文化傳承中的動态發展。
“大品”是一個多義詞,具體含義需結合語境理解,主要包含以下三種解釋:
佛經全本/繁本
指佛經的完整版本或詳細版本,與節略本的“小品”相對。例如南朝劉義慶《世世說新語·文學》中提到“詳者為大品,略者為小品”。
特指《大品般若經》
該詞也專指佛教經典《大品般若經》(共27卷),唐代文獻如《雲溪友議》中曾以“大品”代指佛經。
發音與出處
拼音:dà pǐn,注音:ㄉㄚˋ ㄆ一ㄣˇ,最早見于南朝文獻。若需更詳細考證,可參考《世說新語》及宗教典籍原文。
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