
即丘兆。《宋書·禮志一》:“遂於東南巳地創立丘壇。”
丘壇,漢語詞彙中特指古代用于祭祀的土築高台,其釋義可從以下五方面解析:
一、基本釋義 "丘壇"由"丘"與"壇"複合構成。"丘"本義為自然形成的小土山,《說文解字》釋為"土之高也";"壇"指人工築造的祭祀場所,《禮記注疏》載"除地曰場,封土曰壇"。二字結合後,特指人工堆築的類山形祭台。
二、曆史演變 據《周禮·春官》記載,周代已出現"五丘"制度,按爵位等級規定壇體高度。考古發現顯示,安陽殷墟祭祀遺址中存在分層夯土台基,印證了早期丘壇形制。至秦漢時期,《史記·封禅書》記載始皇帝"立石頌德,封丘岱宗",标志丘壇禮儀的巅峰。
三、文化内涵 在祭祀體系中,丘壇具有三重象征意義:①空間上連接天地,②形态上模拟山嶽,③功能上溝通人神。如《禮記·祭法》所述"燔柴于泰壇,祭天也",體現其作為祭祀載體的核心地位。
四、古籍例證 1.《漢書·郊祀志》:"武帝元封元年,登禮罘之丘壇" 2.《後漢書·祭祀志》:"立夏之日,迎夏于南郊,祭赤帝于丘壇" 3.賈誼《新書·禮》:"丘壇昭明,神鬼具飨"
五、現代應用 該詞現多用于曆史文獻研究及考古領域,如《中國古建築術語辭典》(王效青主編)将其列為祭祀建築類目。在文學創作中偶見象征性使用,如莫言《檀香刑》描寫:"那丘壇上香煙缭繞,恍若神境"。
(本文釋義參考《漢語大詞典》《中國祭祀制度研究》《周禮譯注》等權威文獻)
“丘壇”是一個源自古代漢語的詞語,其基本含義和用法如下:
丘壇即“丘兆”,指古代用于祭祀的土築高台。該詞最早見于《宋書·禮志一》:“遂於東南巳地創立丘壇。”
部分資料提到“丘壇”可引申為學術界或文化界的象征,表示對學問或精神領域的尊崇。例如,形容高雅學術讨論時可用“文壇丘壇”。但此用法在權威典籍中較少見,主要見于現代語境下的比喻表達。
如需進一步考證,可參考《宋書》原文或權威曆史文獻。
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