
(1).宮調名。 宋 王溥 《唐會要·諸樂》:“林鐘宮,時號道調、道曲、垂拱樂、萬國歡。”
(2). 唐 代教坊曲名。 唐 崔令欽 《<教坊記>序》:“我國家元元之允,未聞頌德, 高宗 乃命樂工 白明逵 造道曲道調。” 宋 田晝 《華清宮詞》之三:“踠美人兮道曲,悵羽袖兮襳襹。”
道曲是道教儀式中使用的宗教音樂,具有特定的文化内涵和藝術形式,主要包含以下核心釋義:
指道教齋醮、法事等宗教活動中演奏或演唱的樂曲,用于烘托儀式氛圍、表達信仰情感。其内容常與道教教義、神仙故事相關,旋律莊嚴肅穆,兼具宗教性與藝術性 (《漢語大詞典》,漢語大詞典出版社)。
以鐘、磬、鼓、笛等傳統樂器演奏的純音樂,如《步虛韻》《澄清韻》等,結構嚴謹,節奏舒緩,體現“清靜無為”的教義思想 (《道教大辭典》,華夏出版社)。
包含經文唱誦和贊頌歌謠,如《三清诰》《玉皇忏》等,歌詞多源自道教經典,演唱方式分獨唱、齊唱及誦念 。
道曲融合了古代宮廷雅樂、民間曲調及地域音樂元素,是道教文化的重要載體。唐代宮廷曾設“道調院”專司其創作,部分曲目(如《霓裳羽衣曲》)對後世音樂影響深遠 。現已被列入國家級非物質文化遺産,代表曲目有《全真正韻》《崂山道樂》等 。
來源說明:
“道曲”是一個具有曆史背景的詞語,其含義可從以下兩個維度詳細解釋:
宮調名
指唐代的一種音樂調式,屬于林鐘宮調系統,用于宮廷或宗教音樂。據《唐會要·諸樂》記載,唐高宗時期曾命名“道曲”與“道調”“垂拱樂”等并列,體現其音樂分類功能。
唐代教坊曲名
唐代教坊(宮廷音樂機構)創作的特定曲目,具有表演性質。如《教坊記》提到,高宗命樂工白明逵創作道曲,用于頌揚功德。這類樂曲可能融合了道教元素,反映唐代音樂與宗教的關聯。
部分現代資料(如)将“道曲”解釋為成語,意為“言辭或行為迂回曲折”,但此用法缺乏廣泛文獻支持,可能是現代引申義或誤讀。
建議結合《唐會要》《教坊記》等古籍原文(參考、4、6)進一步考證其音樂屬性。
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