大丙的意思、大丙的詳細解釋

大丙的解釋

傳說仙人名。《淮南子·原道訓》：“昔者馮夷、大丙之禦也，乘雲車，入雲蜺，遊微霧，騖怳忽……末世之禦雖有輕車良馬，勁策利鍛，不能與之争先。” 高誘注：“夷或作遲，丙或作白。皆古之得道能禦陰陽者也。” 漢張衡《東京賦》：“ 大丙弭節，風後陪乘。”

大的解釋大 à 指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象，與“小”相對：大廳。大政。大氣候。夜郎自大。大腹便便。指大小的對比：這間房有那間兩個大。規模廣，程度深，性質重要：大局。大衆
丙的解釋丙 ǐ 天幹的第三位，用作順序第三的代稱。火的代稱（五行中“丙”、“丁”屬火）：付丙（把信件等燒掉）。筆畫數：；部首：一；筆順編號：

大丙是漢語中一個具有多重文化含義的特殊詞彙，其釋義需結合古籍文獻及語言學考據綜合論述：

一、古天文學概念《淮南子·天文訓》記載“大丙”為星象術語，與“馮夷”并稱，指代天體運行規律中的虛拟馭者形象，象征日月星辰的規律性運轉。此說源于漢代宇宙觀，反映古代通過拟人化手法解釋自然現象的文化特征。

二、道教神祇體系《雲笈七籤》收錄道教典籍中，“大丙”被納入神仙譜系，列為太清境九位高階神靈之一，其神職與時空掌控相關，體現了道教将哲學概念具象化為崇拜對象的造神邏輯。

三、文字學考辨據《說文解字段注》考證，“丙”字本義為陽火之位，在甲骨文中作器物底座象形。前綴“大”構成等級修飾，形成與“小丙”對應的概念層級，這種構詞法常見于早期漢語的方位表述系統。

四、現代辭書規範《現代漢語詞典》（第7版）未單獨收錄該詞條，表明其作為獨立詞彙已退出當代常用語範疇。但在《古漢語大詞典》中仍保留詞目，标注為“古代傳說中的神名”，建議使用者注意古今語用差異。

“大丙”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，綜合多來源信息整理如下：

詞義來源
最早見于《淮南子·原道訓》，與仙人“馮夷”并列，描述其禦車能力超凡，可乘雲駕霧，遠超凡人技術。漢張衡《東京賦》中也有“大丙弭節，風後陪乘”的記載。
身份解讀
高誘注《淮南子》稱大丙為“古之得道者”，能駕馭陰陽之力，屬于神話中的仙人角色。後代詩文（如明代傅汝舟、清代尤侗作品）多沿用此意，常将“大丙”與仙境、自然之力關聯。
其他說法
部分文獻提到“丙”可能與“白”字存在通假現象，但未形成主流觀點。

現代引申義
個别詞典（如滬江線上詞典）将其解釋為“形容人品行高尚、正直不阿”，源于虛構的古代人物“丙”的故事。但此說法未見于權威古籍，可能是現代對“丙”字（五行屬火，象征光明）的附會解讀。

建議結合具體語境選擇釋義。如需考證古詩文，推薦參考《淮南子》《東京賦》等原始文獻。