迷迷惑惑的意思、迷迷惑惑的詳細解釋

迷迷惑惑的解釋

心神迷亂，辨不清是非。

迷迷惑惑颠颠倒倒，幾度一輪回，昨天是你今天是我，明天又是誰，來來去去起起落落妄心生煩惱，清清淨淨自自在在。

迷迷的解釋 .迷惑。《韓詩外傳》卷五：“耳不聞學，行無正義，迷迷然以富利為隆，是俗人也。”.模糊不明貌。唐李賀《公無出門》詩：“天迷迷，地密密。” 唐司空圖《春愁賦》：“燕泥滴滴而簷壞，蛛網迷迷而帳
惑惑的解釋迷惑。《呂氏春秋·離謂》：“故惑惑之中有曉焉，冥冥之中有昭焉。” 漢賈誼《鵩鳥賦》：“衆人惑惑兮，好惡積億；真人恬漠兮，獨與道息。” 漢劉向《說苑·敬慎》：“人皆趨彼，我獨守此；衆人惑惑，

迷迷惑惑是一個漢語疊詞形容詞，由“迷惑”重疊使用（AABB式）構成，用于形容人神志不清、頭腦昏亂、分辨不清事物或方向的狀态。相較于單用“迷惑”，疊用形式更加強調狀态的持續性和程度的加深，帶有一種混沌不清、茫然無措的意味。

神志不清，頭腦昏亂：指人處于一種思維混亂、無法清晰思考或保持清醒意識的狀态。例如：“他發着高燒，整個人迷迷惑惑的，連人都認不清了。”
分辨不清，不明所以：指對眼前的事物、所處的環境或聽到的話語感到困惑不解，無法做出清晰的判斷或理解。例如：“聽了這番繞來繞去的話，他隻覺得迷迷惑惑，完全抓不住重點。”
方向感喪失：可以引申指在物理空間上迷失方向，找不到正确的路徑。例如：“在濃霧中走了許久，他感到迷迷惑惑，不知身在何處。”

詞根： “迷惑”。 “迷”本義指分辨不清、失去判斷，《說文解字》釋為“惑也”。“惑”本義指疑惑、迷亂，《說文解字》釋為“亂也”。兩者結合，“迷惑”即指辨不清是非，摸不着頭腦。
構詞法： AABB式重疊。這種重疊方式常用于狀态形容詞，起到增強語義、描繪狀态、使表達更加生動形象的作用。“迷迷惑惑”比“迷惑”更能描繪出一種持續、深陷其中的困惑或昏沉狀态。
語體色彩：該詞在現代漢語中使用頻率不算非常高，更常見于文學描寫（尤其是描繪人物狀态或特定氛圍）或口語表達中，帶有一定的描繪性和口語色彩。

對“迷迷惑惑”的釋義主要基于對漢語詞彙構成規律（特别是狀态形容詞的重疊形式）的分析，并參考了權威漢語工具書對詞根“迷惑”的解釋：

《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館：對“迷惑”的釋義為“① 辨不清是非；摸不着頭腦：～不解。 ② 使迷惑：花言巧語～不了人。” “迷迷惑惑”作為其重疊形式，語義由此引申和強化。來源：《現代漢語詞典》等權威工具書。
《漢語大詞典》：收錄了“迷惑”及其相關用法，為理解“迷迷惑惑”的語義基礎提供了詳實的古典與現代例證支撐。來源：《漢語大詞典》等大型語文辭書。
語言學理論（狀态形容詞重疊）： AABB式重疊是漢語中一種能産的構詞方式，用于增強狀态描繪的生動性和程度，如“清清楚楚”、“馬馬虎虎”、“迷迷糊糊”等。“迷迷惑惑”符合這一構詞規律和語義功能。來源：現代漢語語法及詞彙學理論著作。

“迷迷惑惑”是一個生動描繪人處于神志不清、頭腦昏亂、困惑不解或方向迷失狀态的疊詞形容詞。

“迷迷惑惑”是一個四字成語，形容人意識模糊、心神迷亂的狀态。以下是詳細解釋：

指人處于意識不清、辨不明是非或方向的狀态，常表現為恍惚、迷茫。例如《紅樓夢》中描述寶玉“迷迷惑惑，若有所失”。

該詞在《鏡花緣》等其他清代小說中也有使用，如角色聞果香後“心裡迷迷惑惑，隻顧想吃”，進一步體現其語境多與感官或情緒沖擊相關。

如需更完整信息，可參考漢典、成語詞典等權威來源。