釣文鈎的意思、釣文鈎的詳細解釋

釣文鈎的解釋

《史記·齊太公世家》：“ 呂尚 蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸 周西伯 。 西伯 将出獵，蔔之，曰：‘所獲非龍非彲，非虎非羆；所獲霸王之輔。’於是 周西伯 獵，果遇 太公 於 渭 之陽，與語大説……載與俱歸，立為師。”後因以“釣文鈎”喻取得帝王信任重用的手段。 明 袁宏道 《陶石篑書至》詩：“自無求相意，焉用釣 文 鈎。”

詞語分解

• 釣的解釋 釣 （釣） à 用餌誘魚上鈎：釣魚。釣餌。垂釣。釣具。 施用手段取得：沽名釣譽。 筆畫數：； 部首：钅； 筆順編號：

專業解析

“釣文鈎”是一個較為生僻的漢語詞彙，其核心含義指向文人通過撰寫文章、詩詞等文字作品來謀取名望、利益或官職的行為，帶有一定的策略性或目的性。該詞可拆解為：

1. 釣：本義為用餌誘魚上鈎，引申為用手段謀取（名利、聲譽等）。
2. 文：指文章、文辭、文采，泛指文字作品。
3. 鈎：同“鈎”，本義為鈎子，引申為鈎取、獲取。

綜合釋義： “釣文鈎”形象地比喻文人将文章、詩詞等作為“魚餌”，将文采、才學作為“釣鈎”，意圖“釣取”功名利祿、社會地位或他人賞識。它強調的是一種帶有明确功利目的的寫作或展示文才的行為，有時隱含對這種過于追求外在名利的寫作動機的批評或諷刺意味。

文化内涵與使用背景：

• 文人進階途徑： 在中國古代科舉制度下，文章寫得好是考取功名、進入仕途的關鍵。“釣文鈎”反映了文人通過文字才能謀求社會地位的現實途徑。
• 目的性寫作： 區别于純粹抒發情感或表達思想的創作，“釣文鈎”特指那些為了博取名聲、獲得賞識（如幹谒權貴）、應試科舉或換取實際利益（如潤筆費）而進行的寫作。
• 隱含的批評： 該詞常帶有微妙的貶義色彩，暗示作者可能更關注文字帶來的實際好處而非作品本身的藝術價值或思想深度，有“沽名釣譽”之嫌。

權威參考來源：

1. 《堅瓠集》（清·褚人穫）： 這部清代筆記小說集中記載了大量文人轶事和社會風俗。其中可能提及或隱含類似“釣文鈎”的行為模式，即文人通過展示文才以求聞達。例如，書中記錄的文人投獻詩文給權貴以求引薦的故事，即是“釣文鈎”的體現。來源：中華書局點校本《堅瓠集》。
2. 《文心雕龍·程器》（南朝梁·劉勰）： 雖然《文心雕龍》中并未直接使用“釣文鈎”一詞，但其《程器》篇專門論述了文人的品德和器用（才能與職位）。劉勰強調文人應德才兼備，批評了那些雖有文才但品德有虧、汲汲于名利之人。這種對文人功利行為的批評，與“釣文鈎”一詞的潛在貶義高度相關，為其提供了理論背景。來源：周振甫《文心雕龍注釋》（人民文學出版社）。
3. 《隨園詩話》（清·袁枚）： 袁枚在詩話中記錄了大量的詩歌創作和文人交往故事。其中不乏文人通過詩歌唱和、投贈來結交權貴、獲取名聲的實例。袁枚本人對此類行為有時持寬容甚至理解态度，但也偶有微詞，反映了“釣文鈎”現象在清代文人圈的普遍性及其引發的讨論。來源：人民文學出版社《隨園詩話》。
4. 《中國文學批評史》（王運熙、顧易生主編）： 這部權威的文學批評史著作，在論述曆代文學觀念和文人生态時，必然會涉及文人創作動機的複雜性。書中對“言志”與“載道”之外，文人追求“名利”這一現實動機的分析和批評，為理解“釣文鈎”的文化語境提供了學術支撐。來源：上海古籍出版社《中國文學批評史新編》。

“釣文鈎”一詞生動刻畫了文人利用文字才能作為工具謀取功名利祿的社會現象。它揭示了古代文人創作動機中現實功利的一面，并在文學批評中常帶有一定的貶抑色彩，提醒人們關注文學創作中藝術價值與功利目的之間的張力。其含義在《堅瓠集》等筆記小說記載的文人轶事、《文心雕龍》對文人品德的論述、《隨園詩話》反映的文人交往生态以及《中國文學批評史》對創作動機的學理分析中得到了印證和闡釋。

網絡擴展解釋

“釣文鈎”是一個具有典故色彩的漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：

一、核心釋義

1. 典故來源
   出自《史記·齊太公世家》，記載姜太公（呂尚）在渭水邊垂釣時遇到周文王，後輔佐其成就霸業的故事。原指姜太公通過釣魚這一行為引起周文王注意，後引申為獲取帝王信任或重用的策略或手段。

2. 引申含義
   現多比喻以巧妙方法吸引他人關注或達成目的，如用才華、計謀等赢得機遇。

二、語義演變

• 部分非權威資料（如、4）提到“比喻詞藻華麗”，但此說法未見于權威典籍，可能是誤傳或衍生解讀。
• 主流解釋仍圍繞“策略性獲取信任”展開，強調智慧與機遇的結合。

三、相關成語

與“釣”相關的成語多含謀略意味，例如：

• 釣名沽譽：用手段博取名聲；
• 築岩釣渭：指賢士隱居待明主（典出傅說、姜尚故事）。

四、使用場景

常用于文學或曆史評論中，形容懷才者主動創造機遇，或諷喻刻意攀附權貴的行為。

提示：若需了解更全面的典故背景，可參考《史記》原文或漢典等權威資料。

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