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钓文鈎的意思、钓文鈎的详细解释

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钓文鈎的解释

《史记·齐太公世家》:“ 吕尚 盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸 周西伯 。 西伯 将出猎,卜之,曰:‘所获非龙非彲,非虎非羆;所获霸王之辅。’於是 周西伯 猎,果遇 太公 於 渭 之阳,与语大説……载与俱归,立为师。”后因以“钓文钩”喻取得帝王信任重用的手段。 明 袁宏道 《陶石篑书至》诗:“自无求相意,焉用钓 文 钩。”

词语分解

专业解析

“钓文鈎”是一个较为生僻的汉语词汇,其核心含义指向文人通过撰写文章、诗词等文字作品来谋取名望、利益或官职的行为,带有一定的策略性或目的性。该词可拆解为:

  1. 钓:本义为用饵诱鱼上钩,引申为用手段谋取(名利、声誉等)。
  2. 文:指文章、文辞、文采,泛指文字作品。
  3. 鈎:同“钩”,本义为钩子,引申为钩取、获取。

综合释义: “钓文鈎”形象地比喻文人将文章、诗词等作为“鱼饵”,将文采、才学作为“钓钩”,意图“钓取”功名利禄、社会地位或他人赏识。它强调的是一种带有明确功利目的的写作或展示文才的行为,有时隐含对这种过于追求外在名利的写作动机的批评或讽刺意味。

文化内涵与使用背景:

权威参考来源:

  1. 《坚瓠集》(清·褚人穫): 这部清代笔记小说集中记载了大量文人轶事和社会风俗。其中可能提及或隐含类似“钓文鈎”的行为模式,即文人通过展示文才以求闻达。例如,书中记录的文人投献诗文给权贵以求引荐的故事,即是“钓文鈎”的体现。来源:中华书局点校本《坚瓠集》。
  2. 《文心雕龙·程器》(南朝梁·刘勰): 虽然《文心雕龙》中并未直接使用“钓文鈎”一词,但其《程器》篇专门论述了文人的品德和器用(才能与职位)。刘勰强调文人应德才兼备,批评了那些虽有文才但品德有亏、汲汲于名利之人。这种对文人功利行为的批评,与“钓文鈎”一词的潜在贬义高度相关,为其提供了理论背景。来源:周振甫《文心雕龙注释》(人民文学出版社)。
  3. 《随园诗话》(清·袁枚): 袁枚在诗话中记录了大量的诗歌创作和文人交往故事。其中不乏文人通过诗歌唱和、投赠来结交权贵、获取名声的实例。袁枚本人对此类行为有时持宽容甚至理解态度,但也偶有微词,反映了“钓文鈎”现象在清代文人圈的普遍性及其引发的讨论。来源:人民文学出版社《随园诗话》。
  4. 《中国文学批评史》(王运熙、顾易生主编): 这部权威的文学批评史著作,在论述历代文学观念和文人生态时,必然会涉及文人创作动机的复杂性。书中对“言志”与“载道”之外,文人追求“名利”这一现实动机的分析和批评,为理解“钓文鈎”的文化语境提供了学术支撑。来源:上海古籍出版社《中国文学批评史新编》。

“钓文鈎”一词生动刻画了文人利用文字才能作为工具谋取功名利禄的社会现象。它揭示了古代文人创作动机中现实功利的一面,并在文学批评中常带有一定的贬抑色彩,提醒人们关注文学创作中艺术价值与功利目的之间的张力。其含义在《坚瓠集》等笔记小说记载的文人轶事、《文心雕龙》对文人品德的论述、《随园诗话》反映的文人交往生态以及《中国文学批评史》对创作动机的学理分析中得到了印证和阐释。

网络扩展解释

“钓文鈎”是一个具有典故色彩的汉语词汇,其含义可从以下方面解析:

一、核心释义

  1. 典故来源
    出自《史记·齐太公世家》,记载姜太公(吕尚)在渭水边垂钓时遇到周文王,后辅佐其成就霸业的故事。原指姜太公通过钓鱼这一行为引起周文王注意,后引申为获取帝王信任或重用的策略或手段。

  2. 引申含义
    现多比喻以巧妙方法吸引他人关注或达成目的,如用才华、计谋等赢得机遇。

二、语义演变

三、相关成语

与“钓”相关的成语多含谋略意味,例如:

四、使用场景

常用于文学或历史评论中,形容怀才者主动创造机遇,或讽喻刻意攀附权贵的行为。


提示:若需了解更全面的典故背景,可参考《史记》原文或汉典等权威资料。

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