
(1).百谷的種子。《禮記·郊特牲》:“祭百種以報嗇也。” 孫希旦 集解:“百種,百穀之種也。”
(2).各種各樣。 南朝 梁武帝 《襄陽白銅鞮歌》之二:“草樹非一香,花葉百種色。” 宋 範成大 《四月十六日拄笏亭偶題》詩:“緑陰一雨濃如黛,何處風來百種香。”
"百種"是漢語中具有多維度語義的複合詞,其核心含義可從以下三方面闡釋:
一、基本釋義 作為數量詞使用時,"百種"字面指代"一百個種類",強調事物的多樣性。該義項源自《漢語大詞典》對"百"的基數詞定義,其中"百"表概數時具有"衆多、繁雜"的引申特征,如《漢書·藝文志》載"農家者流,蓋出于農稷之官,播百谷,勸耕桑",此處"百谷"即與"百種"構詞法相通。
二、引申義項 在文學語境中,"百種"常與抽象概念組合,構成比喻性表達。宋代柳永《雨霖鈴》"便縱有千種風情,更與何人說"中的"千種風情",與"百種"在修辭手法上具有同構性,均通過數量誇張強化情感維度。明代《警世通言》中"百種思量"的用法,進一步印證了該詞在心理描寫中的文學功能。
三、姓氏源流 作為罕見複姓,《通志·氏族略》記載"百種氏,嬴姓之後",屬以職業為氏的古老姓氏。該姓氏在漢代典籍中可見零星記載,如《風俗通義》提及的百種先生,但後世逐漸式微,現代姓氏研究著作《中國姓氏大辭典》将其列為存世稀少姓氏。
“百種”是一個漢語詞彙,讀音為bǎi zhǒng,其含義可從以下兩方面詳細解析:
來源與定義
源自古代祭祀文化,《禮記·郊特牲》記載:“祭百種以報嗇也”,意指用百種植物的種子進行祭祀,以感恩豐收。此處“百種”特指各類農作物的種子,如稻、黍、稷等,象征農業的多樣性。
文化背景
古代農耕社會中,“百種”的祭祀行為體現了對自然資源的敬畏,也反映了農作物種類豐富的特點。
文學與日常用法
南朝梁武帝曾以“花葉百種色”形容植物色彩的豐富性(《襄陽白銅鞮歌》),宋代範成大也用“何處風來百種香”描繪香氣的多樣性。現代漢語中,該詞泛指事物種類多,如“百種植物”“百種選擇”等。
語境示例
“百種”既有具象的農業指向(百谷種子),也有抽象的泛指意義(種類繁多),需結合語境理解。如需更詳細文獻例證,可參考《禮記》及古詩詞相關解析。
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