
飼養獵鷹的人。《遼史·穆宗紀下》:“殺鶻人 胡特魯 、近侍 化葛 及監囚 海裡 ,仍剉 海裡 之屍。”
"鹘人"是古代漢語中較為罕見的複合詞,需結合曆史語料與訓诂學角度解析。根據《漢語大詞典》釋例,"鹘"本義指隼科猛禽,後延伸出迅疾、精銳等引申義。《新唐書·回鹘傳》記載"回鹘"部落得名源自其騎射迅捷如鹘,故"鹘人"可訓為"以鹘為圖騰的族群"。
現代辭書對"鹘人"的界定存在兩重維度:
需特别說明的是,"鹘"字在《廣韻》中存在"戶骨切"(hú)與"古忽切"(gǔ)兩讀,現代漢語中"鹘人"當取"hú"音,與"回鹘"讀音演變規律相合。此詞現已罕用,多作為曆史民族學研究的術語存在。
“鹘人”是漢語中的一個曆史詞彙,其含義和用法在不同文獻中均有明确記載。以下是綜合多來源的詳細解釋:
鹘人(拼音:hú rén 或 gǔ rén,存在讀音差異),指飼養或訓練獵鷹的人。該詞源自古代遊牧民族對獵鷹馴養職業的專稱,常見于遼、元等北方政權文獻中。
職業屬性
鹘人主要服務于貴族或軍隊,負責獵鷹的飼養、訓練及狩獵輔助。這一職業在遊牧文化中具有重要地位,如《遼史·穆宗紀下》記載“殺鹘人胡特魯”,反映了鹘人與統治階層的密切關聯。
讀音差異
文化關聯
回鹘人(維吾爾族祖先)曾活躍于絲綢之路,雖與“鹘人”無直接聯繫,但兩者均體現了遊牧民族對鷹隼文化的重視。
“鹘人”是古代馴養獵鷹的專業人員,讀音以hú rén為主流,多見于遼代史料。其職業性質與遊牧民族的狩獵傳統密切相關,是研究古代北方社會分工的重要詞彙。需注意與“回鹘人”(民族名稱)區分,避免混淆。
畢生曹事嘲問乘隙成住壞空持股公司重九譯丑狀垂輝出疹子動靜有常凍浦魚驚動心怵目鬥鷄台珥絲犯風尲尬瑰儒貴室鬟鬓黃傘黃墟慧鏡會垣京歌咎言久遊犒赉臘梅連三跨五陵诋淋漏扪天末調鬧市被甲執兵颦效妾勢跂踵曲勝曲證肉好入塞桑榆末景山腹神公沈埋蛇委室不崇壇屬詠天塹田正蜓翼體貼入妙通天犀彎脖子威刑閑退謏言狹斜遊