謂前所未有，今始得之。 唐 萬齊融 《阿育王寺常住田碑》：“ 阿寶塔 之莊嚴，得未曾有。” 唐 萬齊融 《阿育王寺常住田碑》：“飯食經行，臭若香風，味同甘露，遍滿一刼，周流十方，聞之者得未曾有，食之者鹹登正位。” 清 史震林 《西青散記》卷三：“﹝ 宇亭 ﹞初不識字，禮大士三年，忽生神慧，經律論悉了了無礙，隨問即答，得未曾有。”亦作“ 得未嘗有 ”。 宋 蘇轼 《與郭功甫書》之一：“昨辱寵臨，久不聞語，殊出意表，蓋所謂得未嘗有也。”
得未曾有（dé wèi céng yǒu）是漢語中一個具有深厚文化底蘊的成語，其核心含義指得到了過去從未有過的事物或體驗，形容極其罕見、空前未有。以下從語義、語源及用法角度詳細解析：
字義拆解
整體意為“獲得了過去從未存在過的東西”，強調事物的稀缺性與獨特性。
引申義
形容事物或現象空前罕見、前所未聞，帶有強烈的驚歎與珍視色彩，多用于褒義語境（如奇觀、成就、機緣等）。
此成語源自漢譯佛經，是古印度梵語的意譯詞，最早見于佛教經典：
《法華經·卷一》：
“爾時世尊說此偈已，會中比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天龍、夜叉……人非人等，聞佛所說，皆大歡喜，得未曾有。”
此處指聽衆聽聞佛法後獲得前所未有的覺悟喜悅，凸顯其超凡價值。
唐代佛經注疏：
高僧澄觀在《華嚴經疏》中釋為“創獲新遇，昔所未逢”，進一步強調其“首次獲得”的突破性意義。
《漢語大詞典》（第二版）：
得未曾有：謂前所未有，今始得之。
例句：“此景瑰奇，實為得未曾有。” ——商務印書館，2012年
《現代漢語詞典》（第7版）：
強調事物稀有珍貴，如：“這一發現堪稱得未曾有的科學突破。” ——中國社會科學院語言研究所編
《五燈會元·卷十》（宋代禅宗典籍）：
“禅師示衆雲：‘得未曾有，心淨踴躍。’”
描述修行者頓悟時的無上心境。
魯迅《兩地書》：
“如此透徹的見解，得未曾有，令人敬服。”
用于贊譽卓越思想。
多用于重大突破（如科技、藝術）、罕見自然現象（如日全食）、曆史性事件等。
含贊歎、珍視之意，不用于負面事物（如災難）。
常作謂語或定語，如：“此乃得未曾有之盛況”“得未曾有的體驗”。
參考文獻來源：
“得未曾有”是一個漢語成語，拼音為dé wèi céng yǒu，意為前所未有或從來沒有過，形容事物極其罕見或首次出現。以下是詳細解釋：
綜合多個權威詞典（如漢典、搜狗百科）及古籍文獻，該成語的釋義和用法具有一緻性。若需進一步考證，可參考《楞嚴經》原文或唐代碑刻資料。
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