
[write and reply in poems according to original poem's rhyming words] 舊時古體詩詞寫作的一種方式。按照原詩的韻和用韻的次序來和詩
依次用所和詩中的韻作詩。也稱步韻。世傳次韻始于 白居易 、 元稹 ,稱“元和體”。 唐 元稹 《酬樂天馀思不盡加為六韻之作》:“次韻千言曾報答,直詞三道共經綸。”原注:“ 樂天 曾寄予千字律詩數首,予皆次用本韻酬和,後來遂以成風耳。”一說始于 南北朝 。 明 焦竑 《焦氏筆乘·次韻非始唐人》:“ 楊衒之 《洛陽伽藍記》載 王肅 入 魏 ,捨 江 南故妻 謝氏 ,而娶 元魏帝 女,故其妻贈之詩曰:‘本為薄上蠶,今為機上絲。得路遂騰去,頗憶纏6*綿時。’繼室代答,亦用絲時兩韻。是次韻非始 元 白 也。”
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次韻是中國古典詩詞創作中的一種特殊和詩形式,指詩人依照原詩的韻腳及其先後次序進行酬和創作。這種手法要求作者不僅使用與原作相同的韻部,還需嚴格遵循原韻的排列組合規律,體現了漢語音韻學的精妙運用。
從文學史角度考察,次韻最早可追溯至唐代元稹、白居易的唱和活動。宋代以後,隨着格律詩的發展,次韻逐漸成為文人雅士切磋詩藝的重要方式,蘇轼、黃庭堅等大家均留下了大量次韻作品。其核心特征包含:
這種創作模式既彰顯了詩人駕馭語言的能力,又構建了跨越時空的文學對話場域。清代《四庫全書總目提要》評價其“束縛才情而益見工巧”,恰說明次韻在限制中求創新的藝術價值。現代學者通過分析敦煌文獻發現,次韻手法在唐代民間詩歌中已有雛形,後經文人提煉成為固定範式。
(來源:1.中國社會科學院文學研究所《中國詩學大辭典》;2.北京大學《中華文明史》數字資源庫)
次韻是中國古代詩歌創作中的一種特殊和詩形式,具有嚴格的用韻規則,以下是詳細解釋:
次韻又稱“步韻”,指在酬和他人詩作時,不僅采用原詩的韻部,還需完全遵循原詩韻腳的用字順序進行創作。例如原詩韻腳為“泥、西、題、嘶”,次韻詩必須按相同順序使用這些字押韻。
需同時滿足三點:
次韻既體現詩人對原作的尊重,也考驗創作者在嚴格限制下的語言駕馭能力,成為文人雅士切磋詩藝的重要方式。宋代黃庭堅等詩人更将其發展為一種獨特的藝術形式。
(如需進一步了解具體詩例或曆史演變,可參考、6、10等來源的完整内容。)
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