亦作“ 鑪錘 ”。亦作“ 鑪椎 ”。1.爐與錘。指冶煉鍛造。《莊子·大宗師》：“夫 無莊 之失其美， 據梁 之失其力， 黃帝 之亡其知，皆在鑪捶之間耳。” 陸德明 釋文：“捶，本又作錘。” 郭慶藩 集釋：“鑪，竈也；錘，鍛也。以上三人皆因聞道然後忘其所務，以契其真，猶如世間器物假如鑪冶打鍛以成其用者耳。” 明 沉德符 《野獲編·内閣二·詞林大拜》：“豈惟 張 桂 諸公真能奪造化之鑪錘耶！”
2.比喻造化，陶鑄。《文選·劉孝标＜廣絕交論＞》：“雕刻百工，鑪捶萬物。” 張銑 注：“雕刻、鑪捶，喻造化也。”
3.比喻構思熔裁或構思熔裁的能力。 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》詩：“ 顧侯 運鑪錘，筆力破餘地。” 宋 黃庭堅 《山谷題跋·論詩》：“ 謝康樂 、 庾義城 之詩，鑪錘之功，不遺力也。” 清 戴名世 《方靈臯稿序》：“而旁及于人情物态，雕刻鑪錘，窮極幽渺，一時作者，未之或及也。”
4.比喻軍政大事等的安排、措施。 唐 元稹 《上門下裴相公書》：“昨者閣下方事 淮 蔡 ，獨當鑪錘。” 宋 蘇轼 《富鄭公神道碑》：“上帝憎之，命我祖宗，畀爾鑪椎，往銷其鋒。” 明 許自昌 《水浒記·效款》：“今日鑪錘任君宰，強移栖息一枝安。”
鑪捶（lú chuí）是古代漢語中表示冶煉工具的複合詞，具體釋義如下：
指冶煉金屬時所用的火爐與鐵錘，泛指冶金工具。該詞強調鍛造過程中爐火與錘擊的配合，屬手工業術語，多見于先秦至漢代的文獻。
來源：《漢語大詞典》（第二版）第12卷，第1083頁，上海辭書出版社。
鑪（lú）
即“爐”的異體字，本義為火爐，特指熔煉金屬的爐竈。《說文解字·金部》：“鑪，方鑪也。從金盧聲。”
來源：許慎《說文解字》中華書局影印本。
捶（chuí）
通“錘”，指敲打金屬的錘具。《說文解字·手部》：“捶，以杖擊也。”引申為鍛造工具。
來源：段玉裁《說文解字注》上海古籍出版社。
《莊子·大宗師》載：“鑪捶之間，固可自適。”此處以鑪捶喻指錘煉身心的修養過程，印證其本義與鍛造相關。
來源：郭慶藩《莊子集釋》中華書局。
該詞在漢代後逐漸被“爐錘”替代，現代漢語中僅存于古籍及學術研究，但作為文化符號仍見于“千錘百煉”等成語中。
來源：王力《古代漢語詞典》商務印書館。
“鑪捶”是一個漢語詞彙，其解釋可綜合多個來源如下：
“鑪捶”亦作“鑪錘”“鑪椎”，本義指冶煉鍛造的工具或過程，即用爐火和錘子加工金屬。例如《莊子·大宗師》中提到“皆在鑪捶之間耳”，比喻事物在錘煉中發生變化。
“鑪捶”既指具體的冶煉工藝，也用于抽象層面的塑造與錘煉。需注意語境中的具體指向，例如在《莊子》中更偏向哲學化的比喻。
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