比喻事物的虛幻無常。 唐 白居易 《疑夢》詩之二：“鹿疑 鄭相 終難辨，蝶化 莊生 詎可知。”亦作“ 蝶化莊周 ”。《金6*瓶6*梅詞話》第九四回：“鹿隨 鄭相 應難辨，蝶化 莊周 未可知。”參見“ 蝶夢 ”。
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“蝶化莊生”是一個漢語成語，源于中國古代哲學家莊子的著名典故，意指物我兩忘、人生虛幻的境界。該詞出自《莊子·齊物論》，描述莊子夢見自己化為蝴蝶，醒來後疑惑自己是莊子還是蝴蝶，從而引發對現實與夢境、自我與他者界限的哲學思考。在漢語詞典中，它常被定義為一種象征超脫物外、精神自由的隱喻，用于表達人生無常或超越世俗的意境。
從詞典角度解釋，“蝶化莊生”的核心含義包括：
總之，“蝶化莊生”不僅是漢語詞典中的标準成語，更是一個富含哲學意蘊的文化符號，反映了中華傳統中對生命本質的深刻洞察。
“蝶化莊生”是一個漢語成語，其詳細解釋如下：
該成語源自《莊子·齊物論》中的經典寓言“莊周夢蝶”。原文描述莊周夢見自己化為蝴蝶，醒來後分不清是莊周夢為蝴蝶，還是蝴蝶夢為莊周，以此表達對“物我界限”與“真實虛幻”的哲學思考。成語本義比喻人生或事物的虛幻無常，強調世間萬物的變幻莫測。
唐代白居易在《疑夢》詩中化用此典：“鹿疑鄭相終難辨，蝶化莊生讵可知”，以“鹿”與“蝶”的意象疊加，進一步烘托對世事難辨、人生虛幻的感慨。
現多用于文學、哲學讨論中，表達對命運無常或存在本質的思考，例如：“繁華終如蝶化莊生，唯留怅然。”（當代散文常見用法）
如需進一步了解莊周原典或曆代詩詞中的化用案例，可參考《莊子·齊物論》及白居易《白氏長慶集》。
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