比喻事物的虚幻无常。 唐 白居易 《疑梦》诗之二：“鹿疑 郑相 终难辨，蝶化 庄生 詎可知。”亦作“ 蝶化庄周 ”。《金6*瓶6*梅词话》第九四回：“鹿随 郑相 应难辨，蝶化 庄周 未可知。”参见“ 蝶梦 ”。
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“蝶化庄生”是一个汉语成语，源于中国古代哲学家庄子的著名典故，意指物我两忘、人生虚幻的境界。该词出自《庄子·齐物论》，描述庄子梦见自己化为蝴蝶，醒来后疑惑自己是庄子还是蝴蝶，从而引发对现实与梦境、自我与他者界限的哲学思考。在汉语词典中，它常被定义为一种象征超脱物外、精神自由的隐喻，用于表达人生无常或超越世俗的意境。
从词典角度解释，“蝶化庄生”的核心含义包括：
总之，“蝶化庄生”不仅是汉语词典中的标准成语，更是一个富含哲学意蕴的文化符号，反映了中华传统中对生命本质的深刻洞察。
“蝶化庄生”是一个汉语成语，其详细解释如下：
该成语源自《庄子·齐物论》中的经典寓言“庄周梦蝶”。原文描述庄周梦见自己化为蝴蝶，醒来后分不清是庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄周，以此表达对“物我界限”与“真实虚幻”的哲学思考。成语本义比喻人生或事物的虚幻无常，强调世间万物的变幻莫测。
唐代白居易在《疑梦》诗中化用此典：“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知”，以“鹿”与“蝶”的意象叠加，进一步烘托对世事难辨、人生虚幻的感慨。
现多用于文学、哲学讨论中，表达对命运无常或存在本质的思考，例如：“繁华终如蝶化庄生，唯留怅然。”（当代散文常见用法）
如需进一步了解庄周原典或历代诗词中的化用案例，可参考《庄子·齐物论》及白居易《白氏长庆集》。
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