(1).神異的靈光。《楚辭·王逸＜九思·哀歲＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮熒熒。”原注：“神光，山川之精能為光者也。”《漢書·郊祀志下》：“ 西河 築 世宗廟 ，神光興於殿旁，有鳥如白鶴，前赤後青。” 宋 蘇轼 《谷庵銘》：“谷庵之中空無物，非獨無應亦無答，洞然神光照毫髮。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“神光人共見，天語帝親聞。” 劉大白 《愛》詩：“如其你願長住在我底愛裡，我用我滿心的愛底神光，籠罩着你。”
(2).精神；神采。《素問·本病論》：“神既失守，神光不聚。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“徙倚傍徨，神光離合，乍陰乍陽。” 清 李鬥 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“﹝ 張國相 ﹞年八十餘，猶演《宗澤繳印》，神光不衰。”
(3). 漢 代宮名。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“啾啾蹌蹌，入西園切 神光 。” 李善 注引 張晏 曰：“ 神光 ，宮名也。”
“神光”一詞在漢語中具有多層文化意涵，主要包含以下三個核心釋義：
一、宗教與神話中的神聖光芒 《漢語大詞典》解釋“神光”為“神異的光輝”，指代超自然力量顯現的光影。道教典籍《雲笈七籤》記載修煉者“目有神光射人”，形容修行者通過内丹修煉達到的非凡境界。佛教典籍中亦用“眉間白毫相光”指代佛陀眉間的神光，象征智慧與覺悟。
二、自然現象的光學奇觀 古代文獻将極光現象稱為“赤光屬天”或“神光夜見”，《漢書·天文志》記載了公元前32年長安城夜現神光的異象，現代科學證實此為太陽風與地球磁場作用産生的極光。黃山、峨眉山等地的“佛光”現象，在《齊雲山志》中被描述為“圓光煥發”的自然奇觀。
三、人文精神的内在輝光 《文心雕龍》以“神光所聚”比喻文學創作的靈感迸發，《黃帝内經》提出“目者神光之所寄”，将眼神視為生命能量的外在顯現。中醫理論認為“神光”與髒腑功能密切相關，《銀海精微》特别強調“目為神光之窗”的醫學觀點。
“神光”是一個漢語詞彙，在不同語境中有多重含義，以下是綜合解釋：
指超自然的、具有靈性的光芒，常與宗教、神話或神秘現象相關。例如：
指人的精神狀态或面部光彩，多見于文學描寫：
漢代曾建有名為“神光”的宮殿，揚雄《羽獵賦》中“入西園切神光”即指此宮。
擴展說明：
在佛教語境中，“神光”也特指禅宗二祖慧可大師（），但此用法屬于宗教專名，需結合具體背景理解。
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