(1).佛所住的堂殿。《毗奈耶雜事》卷二六“即以右足踏其香殿” 唐 義浄 注：“西方名佛所住堂為健陀俱知。健陀是香，俱知是室。此是香室、香臺、香殿之義。不可親觸尊顔，故但喚其所住之殿，即如此方玉階、陛下之類。然名為佛堂、佛殿者，斯乃不順西方之意也。”
(2).指供奉佛像的堂殿、堂屋。 清 陳維崧 《江城子·鮑讓侯載酒泛舟小泊城南諸寺紀所見》詞：“驀遇嬌紅澹粉佛堂邊。恰似濕雲倚一朵，扶不定，竹欄前。” 張天翼 《兒女們》二：“走過佛堂的時候他瞟了那邊一眼，瞥見五姨太太在敲着木魚念經。”
佛堂在漢語詞典中的釋義可分為以下三個層次，結合權威文獻闡釋如下：
指佛教徒供奉佛像、進行誦經禮拜的場所。
《漢語大詞典》定義為：“寺院中供奉佛像的殿堂”，強調其宗教功能屬性。現代漢語詞典（第7版）進一步說明為“安置佛像供信徒禮拜的屋子”，突出其空間屬性和使用主體。
建築特征
傳統佛堂需設主尊佛像，輔以經卷、香案、蒲團等禮佛法器，空間布局需符合佛教儀軌。大型寺院佛堂常稱“大雄寶殿”，民居小型佛堂則稱“家佛堂”。
文化象征
在漢語語境中，“佛堂”引申為清淨莊嚴的象征。如《辭源》釋其含“遠離塵嚣、修身養性之所”的隱喻義，常見于文學作品中對精神淨土的描述。
佛堂承載漢傳佛教“像教”傳統，即通過佛像雕塑傳遞教義。據《中國佛教建築史》載，其空間設計遵循“人-像-宇宙”的宗教哲學體系，使禮拜行為具現“即相悟真”的修行邏輯。
權威參考文獻：
“佛堂”一詞的釋義可從以下角度展開：
佛所居的殿堂
源自佛教經典，如唐代義淨在《毗奈耶雜事》注疏中提及，西方将佛陀居所稱“健陀俱知”（梵語音譯），意為“香室”或“香殿”。中文語境下則統稱為“佛堂”，但嚴格來說與西方原意存在差異。
供奉佛像的場所
指寺廟或家庭中陳設佛像、供信徒禮拜的空間，常見于宗教活動或私人修行場景。這一用法在《漢典》《辭海》等權威辭書中均有明确記載。
“佛堂”核心指與佛陀相關的宗教空間，需注意其詞源差異及語境變化。若需進一步了解佛教建築或義烏佛堂鎮等延伸内容，可查閱專題資料。
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