
謂被稱美。《史記·老子韓非列傳》:“故 彌子 之行未變於初也,前見賢而後獲罪者,愛憎之至變也。”
“見賢”是漢語中具有深厚文化内涵的合成詞,其釋義可從以下角度展開:
一、字詞本義 “見”為會意字,《漢語大詞典》釋為“看到、遇見”;“賢”原指多財,後引申為“德行高尚、才能出衆者”,《說文解字》注:“賢,多才也”。二字組合後,字面意為“遇見德才兼備之人”。
二、經典出處 該詞核心語義源自《論語·裡仁》:“見賢思齊焉,見不賢而内自省也”(來源:《論語·裡仁》)。朱熹在《四書章句集注》中強調:“見人之善惡,皆當反己而省察之”(來源:朱熹《四書章句集注》),奠定了該詞的道德反思内涵。
三、現代語義 《現代漢語規範詞典》收錄兩種釋義:
四、文化影響 該詞承載中華文化“尚德重才”價值觀,王陽明在《傳習錄》中稱:“見賢而不能興,猶見美色而不好,非人也”(來源:王陽明《傳習錄》),揭示其深層倫理意義。
“見賢”一詞的含義可從以下方面解析:
“見賢”原指被稱美,即因德行或才能受到贊美。該詞最早見于《史記·老子韓非列傳》:“前見賢而後獲罪者,愛憎之至變也”,描述因他人态度變化導緻評價差異的現象。
“見賢”常與“思齊”連用為成語“見賢思齊”,意為看到賢能之人便想向其看齊。例如《論語·裡仁》中的名句“見賢思齊焉,見不賢而内自省也”,強調以賢者為榜樣進行自我提升。
現代語境中,“見賢”多用于教育或勵志場景,如“見賢思齊,慎思笃行”(例句),鼓勵人們學習優秀榜樣。此外,部分文獻中“見賢”也作為人名使用,但非主流含義。
需區分單獨使用的“見賢”與成語“見賢思齊”的差異:前者側重“被贊美”,後者強調“主動效仿”。實際應用中需結合語境理解。
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