猶言自其始。 元 馬緻遠 《嶽陽樓》第一折：“［ 柳 雲：］‘師父，你怎生識的小聖來？’［正末唱：］‘我底根兒把你來看生見長。’”
“底根兒”是一個具有地域特色的漢語方言詞彙，主要流行于中國北方部分地區。根據《北京土語辭典》（北京出版社，1990年）的解釋，該詞屬于北京話中的兒化音詞彙，由“底”和“根兒”兩個語素構成，其中“底”表示基礎、根源，“根兒”則通過兒化音強化事物本質屬性，合指“原本存在的基礎狀态或原始依據”。
在具體語義層面，《現代漢語方言大詞典》（江蘇教育出版社，2002年）将其釋義為：① 名詞性用法，指事物的原始憑證或基礎材料，如“這事兒得查查底根兒才知道真假”；② 副詞性用法，表示“從根本上、原本”，常見于“底根兒就沒這規矩”等否定句式，強調事物不存在的事實基礎。
該詞的構詞特點體現了北方方言的能産性特征。據《漢語語素詞根研究》（語文出版社，2015年）分析，“底”作為核心語素保留古漢語“根本”義項，與兒化後綴結合後，既保持詞彙穩定性，又增強口語色彩，符合北方方言“通過語素重組創造新詞”的構詞規律。
“底根兒”是一個漢語方言詞彙，主要用于北方口語或古典文學語境中，其核心含義可歸納為以下三方面：
基本含義
指“本來、從一開始”，強調事物的原始狀态或起始點。例如《嶽陽樓》中“我底根兒把你來看生見長”（），即表示“我原本就看着你出生、長大”。
語義延伸
在部分語境中可引申為“根源、基礎”，如“家裡的底根兒都是三野的”（），暗指家庭背景或曆史淵源。
古典文學出處
該詞最早見于元代馬緻遠的雜劇《嶽陽樓》，屬于典型的元曲口語表達（）。
現代使用範圍
當代多用于方言或仿古語境，普通話中較少見。其結構由“底”（底層、根基）、“根”（根源）、“兒”（兒化音）組成，整體強化“初始”概念（）。
如需進一步探究，可參考漢典（）或元曲相關研究文獻。
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