
錘煉修飾(文句)。 唐 高仲武 《中興間氣集·劉長卿》:“﹝ 劉長卿 ﹞詩體雖不新奇,甚能鍊飾。” 劉師培 《文說·記事》:“甚至加虛鍊飾,博采諛言,喻過其體,詞沒其義。”
煉飾是由"煉"與"飾"組合而成的複合詞,在漢語中具有雙重語義維度。《漢語大詞典》中記載,"煉"本指用火熔冶金屬的過程,如《論衡·談天》"女娲銷煉五色石以補蒼天";"飾"則指文采修飾,《說文解字》釋為"飾,刷也。從巾從人,食聲",引申為修整潤色。二者組合後,該詞在具體語境中可呈現以下三層含義:
一、本義指冶煉工藝中的精加工 特指金屬鑄造後通過淬火、打磨等工序提升器物品質,如明代宋應星《天工開物·錘鍛》記載銅器制作需"三煉三飾"(引自中華書局1985年版)。這種工藝手法至今仍在傳統金屬鍛造技藝中傳承。
二、引申為文學創作的修辭手法 清代章學誠《文史通義·言公》提出"煉字飾章"說,強調文章既要錘煉字句的精準度,又需注重篇章結構的修飾美(上海古籍出版社2008年點校本)。這與《文心雕龍·熔裁》"規範本體謂之熔,剪截浮詞謂之裁"的創作理論形成呼應。
三、哲學層面的自我修養概念 宋代朱熹《朱子語類》卷十二論及"煉飾心性"時,将金屬提純過程喻指道德修養:"如冶者熔金,必去其渣滓,而後可以成器。"(中華書局1986年标點本)這種以工藝喻德性的表述,體現了中國傳統文化中"道器合一"的思維方式。
“煉飾”是一個漢語詞彙,其含義主要圍繞對文句的錘煉和修飾展開,以下是詳細解釋:
“煉飾”指通過精心加工和修飾,使文字或事物更加簡潔優美。該詞由“煉”(錘煉、提煉)和“飾”(修飾、裝飾)組合而成,強調在原有基礎上進行精細打磨。
需注意與“練飾”(liàn shì)區分,後者多指過分裝飾或刻意雕琢,含貶義(如、9),而“煉飾”更側重文句的精煉與提升,屬中性或褒義。
以上解釋綜合了《中興間氣集》等古籍引用及現代漢語解析,完整内容可參考相關文獻或網頁來源。
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