
郭璞(276年-324年),字景純,河東聞喜(今屬山西)人,是東晉時期著名的文學家、訓诂學家和風水學奠基者。從漢語詞典角度分析,其名字内涵及曆史地位可從以下四方面闡釋:
一、姓名釋義 "郭"為古代城垣外圍的城牆,引申為守護、邊界之意;"璞"指未經雕琢的玉石,象征天然本質與潛在價值。二字結合體現其"外守禮法,内蘊才德"的人格特質,符合《說文解字》對名字符號的形義解析。
二、學術貢獻
三、文化影響 作為遊仙詩派代表,其《江賦》等作品收錄于《昭明文選》,語言奇崛瑰麗,《中國文學史》評其"上承楚辭,下啟李白"的浪漫主義傳統。
四、專業評價 《辭海》将其定位為"風水學鼻祖",所著《葬書》确立"生氣論"理論框架,奠定後世風水實踐基礎。英國漢學家李約瑟在《中國科學技術史》中稱其為"中世紀最富科學精神的學者"。
郭璞(276年-324年),字景純,河東聞喜(今山西省聞喜縣)人,是東晉時期著名的文學家、訓诂學家和風水學奠基人,被後世稱為“遊仙詩祖師”和“風水鼻祖”。
文學貢獻
郭璞的文學成就以《遊仙詩》和《江賦》為代表。劉勰在《文心雕龍》中評價其詩“豔逸足冠中興”,尤其是《遊仙詩》以超脫塵世的想象和飄逸風格著稱,開創了遊仙詩的先河。他還為《爾雅》《山海經》《楚辭》等古籍作注,推動了訓诂學的發展。
風水學鼻祖
所著《葬書》是中國風水理論的奠基之作,首次系統提出“藏風聚氣”等核心概念,如“氣乘風則散,界水則止”,奠定了後世風水實踐的理論基礎。
生平經曆與結局
早年因戰亂避居江南,曾任著作佐郎、尚書郎等職。後因反對王敦謀反而被殺,終年49歲,死後被追贈為弘農太守。他的占卜之術在當時也頗負盛名,但最終因直言進谏招緻殺身之禍。
若需進一步了解其作品或生平細節,可參考權威曆史文獻或《晉書》相關記載。
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