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郭璞的解釋

郭璞(274-324) : 晉代學者、文學家。字景純，河東聞喜(今屬山西)人。西晉末，避亂到江南。後任大将軍王敦記室參軍，因勸阻王敦謀反，被殺。死後追贈弘農太守。長于蔔筮、天文、訓诂學，著有《爾雅注》、《方言注》等。文學作品以《江賦》和《遊仙詩》最有名。明人輯有《郭弘農集》。　【郭璞(274-324)】晉代學者、文學家。字景純，河東聞喜(今屬山西)人。西晉末，避亂到江南。後任大将軍王敦記室參軍，因勸阻王敦謀反，被殺。死後追贈弘農太守。長于蔔筮、天文、訓诂學，著有《爾雅注》、《方言注》等。文學作品以《江賦》和《遊仙詩》最有名。明人輯有《郭弘農集》。

詞語分解

• 郭的解釋 郭 ō 城外圍着城的牆：城郭。“爺娘聞女來，出郭相扶将”。 物體的外框或外殼。 姓。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：
• 璞的解釋 璞 ú 未雕琢過的玉石，或指包藏着玉的石頭：璞玉渾金（亦喻天然美質，未加修飾）。 喻人的天真狀态，質樸，淳樸：抱璞。返璞歸真。 筆畫數：； 部首：王； 筆順編號：

網絡擴展解釋

郭璞（276年－324年），字景純，河東聞喜（今山西省聞喜縣）人，是東晉時期著名的文學家、訓诂學家和風水學奠基人，被後世稱為“遊仙詩祖師”和“風水鼻祖”。

主要生平與成就：

1. 文學貢獻
   郭璞的文學成就以《遊仙詩》和《江賦》為代表。劉勰在《文心雕龍》中評價其詩“豔逸足冠中興”，尤其是《遊仙詩》以超脫塵世的想象和飄逸風格著稱，開創了遊仙詩的先河。他還為《爾雅》《山海經》《楚辭》等古籍作注，推動了訓诂學的發展。

2. 風水學鼻祖
   所著《葬書》是中國風水理論的奠基之作，首次系統提出“藏風聚氣”等核心概念，如“氣乘風則散，界水則止”，奠定了後世風水實踐的理論基礎。

3. 生平經曆與結局
   早年因戰亂避居江南，曾任著作佐郎、尚書郎等職。後因反對王敦謀反而被殺，終年49歲，死後被追贈為弘農太守。他的占卜之術在當時也頗負盛名，但最終因直言進谏招緻殺身之禍。

其他信息：

• 讀音與姓氏：“璞”讀作pú，本義為含玉的石頭，同時也是姓氏。
• 曆史評價：郭璞被《晉書》稱為“詞賦為中興之冠”，其多重身份（學者、術士、文學家）使他成為兩晉時期最具傳奇色彩的人物之一。

若需進一步了解其作品或生平細節，可參考權威曆史文獻或《晉書》相關記載。

網絡擴展解釋二

郭璞是一個漢字詞，含有兩個字：郭和璞。 郭（guō）是一個常用的姓氏，在古代表示城牆保護的堅固。郭的構造比較簡單，由“⺆”和“卦”兩個部首組成。它的筆畫數為10畫。 璞（pú）表示玉石的原始形态，即未經琢磨加工的玉石。璞的構造比較複雜，由“王”和“蔔”兩個部首組成，還帶有“玉”字的右半邊。它的筆畫數為14畫。 《郭璞》這個詞來源于中國古代文化，是古代玉石文化中常用的詞彙。它被用來形容一塊未經雕琢的玉石，也蘊含着人們對美好事物的向往和追求。《郭璞》這個詞彙在古代文獻中被廣泛使用，如《詩經》、《禮記》等。 在繁體字中，郭璞的寫法和簡體字一樣，沒有變化。 古時候的漢字寫法有所不同。郭的古代寫法為「<」内是一個方框，表示城牆的形狀；璞的古代寫法為「王」内是一些曲線，在右上角帶有一個點，表示玉石的形狀。 例句： 1. 這塊郭璞是出自明代的玉器，保存完好。 2. 他的氣質就像郭璞般純樸自然，一點不做作。 組詞：郭氏、璞琢、玉璞、璞玉 近義詞：太古、質樸、寶石 反義詞：璀璨、晶瑩

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