
(1).亦作“ 白菟 ”。白色的兔子。古代以為瑞物。《後漢書·光武帝紀下》:“ 日南 徼外蠻夷獻白雉、白兔。”《後漢書·桓帝紀》:“十一月, 西河 言白菟見。”《宋史·楊大異傳》:“十世祖 祥 避地 醴陵 ,因家焉。 祥 事親孝,親亡哀毀,泣盡繼以血,廬墓終身,有白芝、白烏、白兔之瑞。”
(2).月亮的代稱。傳說月中有白兔,故稱。 北周 庾信 《宮調曲》之三:“金波來白兔,弱木下蒼烏。” 唐 杜甫 《八月十五夜月》詩之一:“此時瞻白兔,直欲數秋毫。” 唐 方幹 《歲晚苦寒》詩:“白兔沒已久,晨雞僵未知。”
(3).相傳為 秦始皇 的駿馬名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》:“ 秦始皇 有名馬七:一曰追風,二曰白兔……七曰晨鳧。” 唐 鮑溶 《經秦皇墓》詩:“珠華翔青鳥,玉影耀白兔。”
(4).《古詩源·窦玄妻〈古怨歌〉》:“煢煢白兔,東走西顧。衣不如新,人不如故。” 沉德潛 注:“ 玄 狀貌絶異,天子使出其妻,妻以公主。妻悲怨,寄書及歌與 玄 。時人憐之。”後用為棄婦的典故。
白兔在漢語詞彙體系中有以下四層核心釋義與文化内涵:
一、動物學定義
白兔指毛色純白的兔類哺乳動物,屬兔形目兔科。其生理特征包括紅瞳、長耳與短尾,《現代漢語詞典》(第七版)将其定義為“毛色白的家兔或野兔”。該物種在中國古代文獻中早有記載,《宋書·符瑞志》曾記錄白兔作為祥瑞動物的曆史淵源。
二、詞源演變
“白兔”一詞最早見于《詩經·周南》中“有兔斯首,炮之燔之”,後經《樂府詩集·相和歌辭》收錄的“白兔長跪搗藥蝦蟆丸”,詞義逐步從單純動物指稱擴展至文化意象載體。東漢《說文解字》釋“兔”為“獸名,象踞後其尾形”,未作毛色區分,可見白色變種在當時已屬特殊存在。
三、文化象征
四、語言應用
現代漢語中,“白兔”除指代動物外,衍生出“白兔記”(南戲劇目)、“白兔赤烏”(成語,喻時間流逝)等固定搭配。在詩詞創作中,李白《把酒問月》“白兔搗藥秋複春”呈現時間循環意象,杜甫《月》“兔應疑鶴發”則借白兔抒發生命感慨。
“白兔”一詞在不同語境中有多重含義,具體解釋如下:
白色兔子
指自然界中毛色純白的兔子,古代被視為祥瑞的象征。例如《後漢書》記載“日南徼外蠻夷獻白雉、白兔”,說明其作為瑞物的地位。
月亮的代稱
因傳說月宮中有玉兔搗藥,古人常用“白兔”指代月亮。如杜甫詩句“此時瞻白兔,直欲數秋毫”,即以白兔隱喻月亮。
秦始皇的駿馬名
相傳秦始皇有一匹名為“白兔”的良駒,多見于曆史典故。
棄婦的文學意象
源自《古詩源》中窦玄妻的故事,其詩句“茕茕白兔,東走西顧”以白兔比喻被遺棄的女子,表達孤獨與眷戀。
以上内容綜合了古代文獻、詩詞及曆史傳說,展現了“白兔”一詞豐富的文化内涵。
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