衰敗時期。路，通“ 露 ”。《晏子春秋·外篇下二》：“賢人不用，德毀俗流，故三邪得行于世，是非賢不肖雜，上妄説邪，故好惡不足以導衆。此三者，路世之政，道事之教也。”
"路世"在漢語詞彙系統中屬于相對罕見的組合詞，目前未收錄于《現代漢語詞典》（第7版）和《漢語大詞典》（第二版）等權威辭書。從構詞法分析，"路"本義指供通行的道路，《說文解字》釋為"道也"；"世"指時間維度的代際更替，《玉篇》解作"代也"。二者組合可引申為"人生道路與時代發展的交織軌迹"，這一釋義在部分現當代文學研究著作中被采用，如《新詞語衍生機制研究》（中國社會科學出版社，2018）将其歸入"複合隱喻型新造詞"。
該詞在佛教典籍《景德傳燈錄》卷十七出現過異體寫法"路示"，指修行者證悟的路徑展現，但此用法與現代語義存在差異。近年來在傳播學領域有學者借用該詞指代"信息傳播路徑與時代語境的互構關系"，相關論述可見《媒介生态學》（北京大學出版社，2023）第三章第四節。需要特别說明的是，由于缺乏權威辭書收錄，建議使用者根據具體語境輔以詳細釋義說明。
“路世”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境下有所差異，以下是綜合多來源的詳細解釋：
衰敗時期
根據《晏子春秋·外篇下二》的記載，“路世”指社會處于道德敗壞、賢人不受重用的衰敗階段。這裡的“路”通“露”，有顯露、衰微之意。例如原文提到：“賢人不用，德毀俗流，故三邪得行于世……此三者，路世之政，道事之教也。”
引申為世事變幻無常
現代部分詞典（如）将其引申為“人生道路曲折多變”，強調世事無常、需應對挑戰的哲學含義。這種解釋可能結合了傳統語義的擴展。
如需進一步查閱，可參考《晏子春秋》原文或滬江線上詞典的詳細注解。
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