
(1).亦作“ 白菟 ”。白色的兔子。古代以为瑞物。《后汉书·光武帝纪下》:“ 日南 徼外蛮夷献白雉、白兔。”《后汉书·桓帝纪》:“十一月, 西河 言白菟见。”《宋史·杨大异传》:“十世祖 祥 避地 醴陵 ,因家焉。 祥 事亲孝,亲亡哀毁,泣尽继以血,庐墓终身,有白芝、白乌、白兔之瑞。”
(2).月亮的代称。传说月中有白兔,故称。 北周 庾信 《宫调曲》之三:“金波来白兔,弱木下苍乌。” 唐 杜甫 《八月十五夜月》诗之一:“此时瞻白兔,直欲数秋毫。” 唐 方干 《岁晚苦寒》诗:“白兔没已久,晨鸡僵未知。”
(3).相传为 秦始皇 的骏马名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》:“ 秦始皇 有名马七:一曰追风,二曰白兔……七曰晨鳧。” 唐 鲍溶 《经秦皇墓》诗:“珠华翔青鸟,玉影耀白兔。”
(4).《古诗源·窦玄妻〈古怨歌〉》:“煢煢白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。” 沉德潜 注:“ 玄 状貌絶异,天子使出其妻,妻以公主。妻悲怨,寄书及歌与 玄 。时人怜之。”后用为弃妇的典故。
白兔在汉语词汇体系中有以下四层核心释义与文化内涵:
一、动物学定义
白兔指毛色纯白的兔类哺乳动物,属兔形目兔科。其生理特征包括红瞳、长耳与短尾,《现代汉语词典》(第七版)将其定义为“毛色白的家兔或野兔”。该物种在中国古代文献中早有记载,《宋书·符瑞志》曾记录白兔作为祥瑞动物的历史渊源。
二、词源演变
“白兔”一词最早见于《诗经·周南》中“有兔斯首,炮之燔之”,后经《乐府诗集·相和歌辞》收录的“白兔长跪捣药虾蟆丸”,词义逐步从单纯动物指称扩展至文化意象载体。东汉《说文解字》释“兔”为“兽名,象踞后其尾形”,未作毛色区分,可见白色变种在当时已属特殊存在。
三、文化象征
四、语言应用
现代汉语中,“白兔”除指代动物外,衍生出“白兔记”(南戏剧目)、“白兔赤乌”(成语,喻时间流逝)等固定搭配。在诗词创作中,李白《把酒问月》“白兔捣药秋复春”呈现时间循环意象,杜甫《月》“兔应疑鹤发”则借白兔抒发生命感慨。
“白兔”一词在不同语境中有多重含义,具体解释如下:
白色兔子
指自然界中毛色纯白的兔子,古代被视为祥瑞的象征。例如《后汉书》记载“日南徼外蛮夷献白雉、白兔”,说明其作为瑞物的地位。
月亮的代称
因传说月宫中有玉兔捣药,古人常用“白兔”指代月亮。如杜甫诗句“此时瞻白兔,直欲数秋毫”,即以白兔隐喻月亮。
秦始皇的骏马名
相传秦始皇有一匹名为“白兔”的良驹,多见于历史典故。
弃妇的文学意象
源自《古诗源》中窦玄妻的故事,其诗句“茕茕白兔,东走西顾”以白兔比喻被遗弃的女子,表达孤独与眷恋。
以上内容综合了古代文献、诗词及历史传说,展现了“白兔”一词丰富的文化内涵。
白车白天寿碑首綳瓷变幻不测表海充课撺鼓儿答赋贷本当熊盯住丢眉丢眼东方多助頞蹙反约奉告凫舫何讵呵沮毁风败俗徽纆甲勑艰晦椒殿奇偶赳桓巨力可怜见叩叩老财掠虏落梅花鲈乡麦苗埋声晦迹棉毛裤幂篱名过其实赔赠屏户普徧钱龙乔素顷常气生气死圈禁勝利霜果舒放束牛腰熟耰天盖条辨恫怨王岁吾等泄底翕赫