(1).原指有靈異的根。 南朝 齊 王儉 《靈丘竹賦》：“神根合拱，楨幹百尋。”
(2).喻指身驅。《摩诃止觀》卷二下：“盲無眼者，不别是非；神根又鈍，煩惱復重。”《雲笈七籤》卷十二：“結珠固精養神根。”原注：“神根，形軀也。夫神之於身，猶國之有君，君之有人，人以君為命，君以人為本。”
“神根”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面解析：
原指有靈異的根
這一釋義源自古代文獻，如南朝齊王儉的《靈丘竹賦》中“神根合拱，楨幹百尋”，描述竹根具有靈異特性。該用法多用于形容植物或自然物中蘊含神秘力量的根部，帶有宗教或神話色彩。
喻指身軀
道教典籍《雲笈七籤》提到“結珠固精養神根”，并注解“神根”即“形軀”，強調身體作為精神載體的重要性，如同國家與人民的關系。佛教文獻《摩诃止觀》也以“神根”指代身體，用于讨論修行與身心的關聯。
補充說明：
現代語境中，“神根”在特定地區（如内蒙古阿拉善盟）被用作自然景觀的專有名稱，指代形似男性生殖器的地質遺迹。此用法屬于地域性文化符號，與詞彙的傳統含義無直接關聯。
若需進一步探究古籍中的哲學内涵，可參考《雲笈七籤》等道教經典。
“神根”一詞是一個複合詞，由兩個漢字組成，分别是“神”和“根”。它的意思是指一個人或一件事物的根源或基礎，也可以表示植物的根部。
“神根”的第一個字“神”，拆分後的部首是“礻”，它表示與神以及神聖相關的意思；拆分後的筆畫數是4，依次為豎、彎鈎、橫、橫。
“神根”的第二個字“根”，拆分後的部首是“木”，表示與木材、木頭相關的意思；拆分後的筆畫數是4，依次為撇、豎、撇、撇。
“神根”一詞來源于中國古代的文化傳統。在古代，人們認為一切事物都有其根源和根本的原因，因此，将這個觀念用“神根”來形容。
“神根”的繁體字為「 神根 」。
在古時候，漢字的寫法可能與現代有所不同。據古籍記載，古代的“神根”字可能是寫作「 神恩 」或「 根源 」。這些寫法在形狀上與現代的“神根”有所不同，但意思相近。
1. 他是這個團隊的神根，沒有他，我們将無法取得成功。
2. 植物的生命力來自于它們強大的神根。
1. 神秘（shén mì）：指不容易被理解或解釋的；充滿神奇或神秘的。
2. 根源（gēn yuán）：指事物的起源或最根本的原因。
起源、本源、源頭
末端、頂端、分枝
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