蜑户。蛋，同“ 蜑 ”。 清 魏源 《道光洋艘征抚记》上：“ 林则徐 自去岁至 粤 ，日日使人刺探西事，翻译西书，又购其新闻纸，具知西人极藐水师，而畏沿海梟徒及渔船、蛋户。” 郭沫若 《洪波曲》第一章六：“吃蛇肉，吃狗肉，游 荔枝湾 ，逛 六榕寺 ，听 广东 戏，访蛋户船，日子倒也过得着实古怪。”
"蛋户"是中国古代对特定水上居民的称谓，尤其指明清时期在广东、福建等沿海及内河以船为家、从事渔业或水上运输的群体。其详细释义如下：
"蛋"（亦写作"蜑"、"疍"）源于古越语，指以舟楫为生的族群。"蛋户"专指世代居住于船艇、不入陆籍的水上居民，被传统社会视为"贱民"阶层。据《广东新语》载："诸蛋以艇为家，是曰蛋家"，强调其"水居"特性。
明代将蛋户编入特殊户籍，《明会典》明确将其与乐户、丐户同列"贱籍"，禁止与陆上居民通婚、科举，清代雍正时期虽废除贱籍，但社会歧视仍存。
蛋户以捕捞、摆渡、运输为生，清人屈大均《广东新语》描述其"浮家泛宅，潮汐往来"，居住的"连家船"兼具生活与生产功能。
形成特有的水上信仰（如供奉"妈祖"、"龙王"）、婚丧礼仪及咸水歌谣，《福建通志》记载其"婚嫁以酒相馈，群舟聚贺"的船群习俗。
20世纪50年代后，政府推行"上岸定居"政策，多数蛋户迁居陆上，生活方式逐渐融入主流社会，"蛋民"称谓现多作为历史或文化研究术语使用。
《汉语大词典》释"蛋户"为："亦作'蜑户'。古代南方的一种水上居民"，点明其族群属性与地理分布特征。
参考资料来源
“蛋户”是中国古代对广东、福建等地水上居民的旧称，又称“蜑户”“疍民”，其含义及背景可综合如下：
“蛋户”同“蜑户”，其中“蛋”为“蜑”的异体字，指以船为家、长期生活在水上的族群。他们主要从事捕鱼、采珠等水上劳作，历史上因户籍制度受歧视，被列为“贱民”，不列陆居户籍。
社会地位
明清时期，蛋户受封建统治者压迫，被禁止上岸定居，需通过河泊司缴纳渔税（称“蜑户”）。直到清雍正年间，朝廷才下令废除旧籍，允许其与普通民众同列。
生活形态
蛋户世代以船为家，形成独特的水上社区文化。近代作家郭沫若在《洪波曲》中描述过探访蛋户船的经历，侧面反映了他们的生活方式。
辛亥革命后，临时政府颁布法令解放包括蛋户在内的“贱民”群体，其社会地位逐渐改善。如今，部分蛋户后裔已融入现代生活，但仍有少数保留传统水上习俗。
清代魏源《道光洋艘征抚记》提到林则徐重视蛋户等沿海群体的力量，可见其在历史事件中的角色。
如需进一步了解，可参考《汉典》词条或搜狗百科的详细释义。
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