亦作“ 春誦夏絃 ”。 《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師詔之”。 鄭玄 注：“誦，謂歌樂也；弦，謂以絲播詩”。本謂應按季節而采用不同的學習方式，後亦以泛指學習詠誦。《藝文類聚》卷十六引 南朝 梁 陸倕 《為豫章王慶太子出宮表》：“冬書秋記，夙表睿資；春誦夏絃，幼彰神度。”《北齊書·幼主紀》：“養德所履，異乎春誦夏弦。” 唐 劉禹錫 《許州文宣王新廟碑》：“入于門牆，如造 闕裡 。春誦夏弦，載颺淑聲。”
“春誦夏弦”是源自中國古代教育傳統的成語，最早見于《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師诏之。”其核心含義指代古代根據不同季節采用差異化的學習方式，具體表現為：春季以誦讀詩文為主，夏季則配合琴瑟弦樂深化理解，形成禮樂相濟的教學體系。
從漢語詞典角度解析，該詞包含三層語義：
該成語的語義演變印證了《漢語詞源考》提出的“禮樂文化向大衆教育轉化”規律，其曆史厚度與典籍關聯性使其在語言學研究中具有标本價值。
“春誦夏弦”是一個源自《禮記》的成語，以下是其詳細解釋：
出處與字面含義
該成語最早出自《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師诏之。”
引申意義
後泛指讀書學習或系統性學習文化知識，強調遵循規律、方法靈活的學習态度。古人認為這與“秋學禮，冬讀書”共同構成完整的學習體系，體現順應自然規律的教育理念。
用法與示例
現代應用
如今多用于形容勤奮治學或強調學習方法的重要性，如教育類文章引用此成語表達“因時施教”的理念。
拓展：該成語與“秋書冬讀”等表述共同反映了中國古代将學習與自然節律結合的思想，具有文化哲學内涵。
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