歌聲繞梁的意思、歌聲繞梁的詳細解釋

歌聲繞梁的解釋

歌聲回旋于梁棟間，經久不息。形容歌聲美妙動聽。《太平禦覽》卷五七二引《洞冥記》：“ 漢武帝使董謁乘浪霞之輦，以昇壇候王母。王母至與宴，歌奏《春歸》之樂。謁乃聞王母歌聲，而不見其形。歌聲繞梁三匝，乃上旁梁，草樹枝葉皆動，歌之感也。”參見“ 歌梁 ”。

歌聲的解釋聲帶經頭腔和喉腔共鳴産生的樂音,與說話時聲音的主要區别在于特定音高上元音的拖長與否;唱歌的聲音歌聲飛出窗外詳細解釋歌唱之聲。《漢書·元帝紀贊》：“ 元帝多材藝，善史書。鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌
繞梁的解釋 .《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去，而餘音繞梁欐，三日不絶。”後遂以“繞梁”形容歌聲高亢回旋，久久不息。晉陸機《演連珠》之十：“繞梁之音，實縈絃所思。”

“歌聲繞梁”是一個漢語成語，形容歌聲或樂聲極其優美動聽，餘音回蕩，仿佛在房梁間萦繞不絕。其核心含義在于強調音樂藝術感染力之強，給人留下深刻而持久的印象。以下是基于權威漢語詞典及典籍的詳細解釋：

本義
指歌聲（或樂聲）婉轉悠揚，演唱結束後，其美妙的聲音仿佛仍在梁柱間回旋，久久不散。

來源：商務印書館《現代漢語詞典》（第7版）對“繞梁”的釋義：“形容歌聲優美，使人回味無窮”。
引申義
比喻藝術作品或表演技藝精湛，感染力強，令人回味不已。

來源：中華書局《漢語成語大詞典》釋例：“歌聲繞梁，三日不絕”。

此成語典出《列子·湯問》：

昔韓娥東之齊，匮糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞梁，三日不絕。
意為：古代歌者韓娥途經齊國時賣唱求食，離去後歌聲仍萦繞梁間，三日未息。

文獻依據：中華書局《列子集釋》卷五《湯問篇》（可參考古籍數據庫）。

形容音樂表演
多用于贊美歌唱或演奏水平高超，如：“她的演唱如泣如訴，歌聲繞梁，觀衆久久不願離場。”

語例參考：北京大學現代漢語語料庫（CCL語料庫）收錄的文藝評論用例。
文學化表達
常見于文學作品中渲染藝術感染力，如：“琴聲戛然而止，然餘韻繞梁，滿座寂然。”

注：部分古籍原文及詞典釋義需通過專業機構（如中國知網、高校圖書館）訪問完整資源，此處僅标注來源名稱供查證。

“歌聲繞梁”是一個漢語成語，形容歌聲或音樂優美動聽，餘音回蕩在梁棟之間，給人留下深刻印象。以下是詳細解釋：

該成語字面指歌聲在房梁間回旋不散，比喻聲音美妙且感染力強，能長時間萦繞在聽者耳畔。其核心在于強調藝術表現的高超與持久性。

成語源自《列子·湯問》中“韓娥鬻歌”的故事：韓娥因缺糧在齊國賣唱，離開後歌聲餘音繞梁三日不絕。後世亦擴展至其他文獻，如《洞冥記》記載漢武帝聽王母歌聲“繞梁三匝”的傳說。

類似成語包括“餘音繞梁”“響遏行雲”，均突出聲音的優美與持久。需注意“歌聲繞梁”更側重“回旋”的意象，而“餘音繞梁”適用範圍更廣。

這一成語反映了古代對音樂美學的推崇，通過具象化的“繞梁”場景，傳遞聲音藝術超越時空的感染力。

如需進一步了解典故細節，可查閱《列子·湯問》或漢代《洞冥記》原文。