謂行乞。 元 關漢卿 《救風塵》第一折：“我嫁了 安秀才 呵，一對兒好打蓮花落。” 元 無名氏 《舉案齊眉》第四折：“可不道俺則會打蓮花落。”
打蓮花落是中國傳統曲藝的一種表演形式，又稱“蓮花樂”“落子”，源于唐代佛經宣講中的“散花樂”，後演變為民間乞讨或遊藝說唱藝術。其核心特征為即興編詞、擊節伴奏與程式化表演，具有鮮明的地域性和民俗性。以下是具體解析：
打蓮花落指表演者手持竹闆或串闆（俗稱“節子”），邊敲擊節奏邊演唱的一種曲藝形式。名稱中的“蓮花”源自佛教意象，象征清淨吉祥；“落”指曲調段落或即興落詞。唐代佛教俗講中已有類似形式，宋代見于街頭賣藝記載，明清時期廣泛流行于北方及江浙地區，成為底層民衆的謀生技藝或節慶表演項目。
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伴奏器具
表演者通常手持兩片大竹闆（“大闆”）和五片小竹闆（“節子”），通過碰撞、搖動産生節奏，稱為“打闆”。部分流派加入錢鞭、鼓等樂器。
演唱内容
唱詞多七言句式，押方言韻腳，内容涵蓋曆史故事、勸善諷喻或即景生情。如《紅樓夢》中薛蟠行酒令時曾唱蓮花落：“一個蚊子哼哼哼……”（見《紅樓夢》第二十八回），體現其俚俗诙諧風格。
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表演程式
分單口（一人）、對口（雙人）及群唱形式。表演者需掌握“數闆”“甩腔”等技巧，結合身段動作，如“踏步”“蹲樁”等，形成“說、唱、做、打”一體的綜合藝術。
蓮花落作為非物質文化遺産，承載了民間語言藝術與民俗記憶。2008年，“紹興蓮花落”被列入國家級非遺名錄，其保護實踐涉及師徒傳承、社區展演及數字化保存。現代創作亦融入社會題材，如《救爹》等新編作品延續了其針砭時弊的傳統功能。
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結論
“打蓮花落”是以竹闆擊節、即興演唱為特征的曲藝形式，兼具宗教溯源與世俗生命力，反映了中國民間藝術的適應性及社會功能。其藝術價值在方言保護、表演體系及文化認同中持續體現。
“打蓮花落”是一個漢語成語，其核心含義為行乞，具體指乞丐在乞讨時演唱《蓮花落》這一傳統曲藝形式。以下是詳細解釋：
字面解釋
“蓮花落”是乞丐行乞時演唱的曲調，因歌詞中常以“蓮花落，落蓮花”作為襯詞或尾聲而得名。
“打”在此處指表演或演唱的動作，“打蓮花落”即通過唱蓮花落來乞讨，成為乞丐的代稱。
社會背景
該詞源于古代底層民衆的生存方式，乞丐通過即興編唱《蓮花落》換取食物或錢財，逐漸形成固定的曲藝形式。
文學出處
元代戲曲中已頻繁出現，如關漢卿《救風塵》第一折：“我嫁了安秀才呵，一對兒好打蓮花落”，以及《舉案齊眉》第四折：“可不道俺則會打蓮花落”，均用其本義形容落魄境遇。
引申場景
現代可用于比喻困境中求生存的狀态，或調侃他人處境艱難（需注意語境是否恰當）。
曲藝形式特點
《蓮花落》表演時常用竹闆擊節，歌詞通俗押韻，内容多反映民間生活，後發展為地方曲種（如紹興蓮花落）。
武術比喻的争議
個别資料提到“以柔克剛”的武術含義，但主流文獻及權威詞典均未收錄此解釋，可能為衍生或誤讀。
該詞本義明确指向行乞，建議優先采用權威詞典釋義。若需拓展理解，需結合具體語境分析。
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