(1) [the crowd of people]∶衆多的人
(2) [the masses]∶泛指民衆,群衆
大衆歌曲
(1).古代對夫役、軍卒人等的總稱。《呂氏春秋·季夏》：“仲呂之月，無聚大衆，巡勸農事。” 高誘 注：“大衆，謂軍旅、工役也。”
(2).泛指民衆，群衆。《東觀漢記·铫期傳》：“上驚去，吏民遮道不得行， 期 瞋目道左右，大呼曰：‘蹕！’大衆披辟。” 宋 蘇轼 《王仲儀真贊》：“至於緩急之際，決大策，安大衆，呼之則來，揮之則散，惟世臣巨室為能。” 魯迅 《且介亭雜文·門外文談》：“大衆并無舊文學的修養，比起士大夫文學的細緻來，或者會顯得‘低落’的，但也未染舊文學的痼疾，所以它又剛健、清新。”
(3).猶言衆人或大夥兒。 漢 王符 《潛夫論·浮侈》：“夫既其終用，重且萬斤，非大衆不能舉，非大車不能輓。” 宋 歐陽修 《謝氏詩序》：“乃知 景山 ，出於 甌 閩 數千裡之外，負其藝於大衆之中，一賈而售，遂以名知於人者，繄其母之賢也。”《二十年目睹之怪現狀》第二回：“我不説明白，你們衆人一定説我錯疑了人了，且等我説出來，大衆聽聽呀。” 丁玲 《夢珂》：“操場上的人都急速的移動，打網球的幾個人也就隨着大衆向第八教室走去。”
(4).佛教對信衆的稱呼。《大般涅槃經》卷十一：“我今背痛，汝等當為大衆説法。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“昔佛於此為諸大衆一宿説法。”《水浒傳》第四回：“長老選了吉日良時，教鳴鐘擊鼓，就法堂内會集大衆，整整齊齊，五六百僧人。”
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大衆在漢語中是一個複合詞，其含義可從以下角度解析：
一、核心語義：普通民衆群體
指社會中的普通人群體，區别于特定階層、精英或個體。強調數量上的廣泛性和身份上的普遍性。《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）将其定義為："群衆；民衆。" 例如："大衆文化"指被社會廣泛接受的文化形式。來源：《現代漢語詞典》
二、引申義：廣泛的服務對象或受衆
在現代語境中，可指産品或服務所面向的廣大消費者群體，或信息傳播的接收者。例如："大衆汽車"（Volkswagen）品牌名稱即取義"為普通民衆生産的汽車"；"大衆媒體"指面向社會公衆的傳播渠道。此義項體現從"人群"到"目标對象"的語義擴展。來源：《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）
三、近義辨析與語境差異
需區别于"群衆"（常含政治集體色彩）、"公衆"（強調公共性）。"大衆"更側重非特定、非組織化的普通人群，如"大衆審美"反映普遍傾向。學者符淮青在《現代漢語詞彙學》中指出，該詞具有"去個體化"特征，凸顯集體共性。來源：符淮青《現代漢語詞彙學》
四、文化内涵演變
先秦典籍已見"大衆"（如《呂氏春秋》指軍旅人衆），後泛指平民。20世紀受西方"mass"概念影響，衍生"大衆社會""大衆傳播"等術語，強化了現代性意涵。語言學家王力在《漢語史稿》中提及，此類複合詞的雙音節化是漢語詞彙發展的顯著趨勢。來源：王力《漢語史稿》
"大衆"以"廣泛存在的普通人群體"為基底語義，隨社會發展衍生出經濟、傳播等領域的引申用法，其權威釋義需結合曆時演變與共時語境綜合考量。
“大衆”是一個多義詞，其含義根據使用場景不同有所差異，主要可分為以下幾類：
廣義指多數人
指廣泛的群衆或普通人群，強調數量上的廣泛性。例如“大衆文化”“服務大衆”等用法。
曆史演變
古代指夫役、軍卒等特定群體（《呂氏春秋》），後逐漸演變為泛指普通民衆（《東觀漢記》《潛夫論》等）。
大衆汽車（Volkswagen）
商業與政治
佛教術語
指信仰佛教的普通信衆（較少常用）。
如需更詳細的曆史文獻或汽車品牌數據，可參考《呂氏春秋》《東觀漢記》或大衆集團官網。
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