亦作“ 敦愨 ”。厚道，誠實。《荀子·王霸》：“商賈敦愨無詐，則商旅安，貨通財，而國求給矣。”
敦慤（dūn què）是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，由“敦”與“慤”二字組合而成，多用于形容人的品德特質。以下從詞義、源流及典籍用例三方面詳釋：
敦
本義為厚重、笃實。《說文解字》釋：“敦，怒也，诋也。一曰誰何也。”段玉裁注引申為“厚”義，如《老子》“敦兮其若樸”即形容質樸厚重。在道德範疇中，“敦”引申為誠懇、淳厚。
慤（què）
《說文解字·心部》：“慤，謹也。”本義為謹慎、誠實。《玉篇》釋為“善也，願也”，強調内心真誠無僞的品質。
複合詞義
“敦慤”指為人敦厚樸實，品性真誠謹悫，常形容人内在的忠厚誠信與外在行為的端正穩重。如《荀子·非十二子》雲：“敦慤純信，用心一者，謂之君子。”
先秦經典
《荀子·性惡》以“敦慤”為善性之基：“今人之性，生而有好利焉……必将求賢師而事之，擇良友而友之。得賢師而事之，則所聞者堯舜之道也；得良友而友之，則所見者敦慤忠信之行也。”
《大戴禮記·文王官人》亦載：“其貌直而不侮，其言正而不私，不飾其美，不隱其惡，此之謂敦慤。”
曆代訓诂
清代朱駿聲《說文通訓定聲》釋“慤”：“誠也，謹也”，與“敦”之厚義相合；《康熙字典》引《集韻》注“慤”為“善願之皃”，強化其道德意涵。
“敦慤”作為中華傳統美德的核心概念之一，體現儒家對“内誠外實”人格的推崇。在當代語境中，可理解為真誠守信、質樸端方的處世态度，與社會主義核心價值觀中的“誠信”“友善”高度契合。其精神内核仍為修身立德的典範，如《公民道德建設實施綱要》倡導的“明禮誠信”即是對這一傳統的延續。
參考文獻來源
“敦慤”是一個漢語詞彙，讀音為dūn què，屬于較為少見的古漢語用法，以下是綜合解釋：
該詞在現代漢語中已不常用，多用于古文研究或特定文學語境。如需表達類似含義，可選用更通俗的詞彙如“敦厚”“誠信”等。
如果需要進一步了解《荀子》原文背景或相關詞彙演變，可參考古籍注釋或文字學研究資料。
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