
給予赈濟。 清 龔自珍 《地丁正名》:“我 仁皇帝 永免滋生人口之賦,并入他賦,有賜蠲、賜緩、賜賑而無賜復。”
賜赈(cì zhèn)是古漢語中的複合詞,由“賜”與“赈”二字組合而成,專指君主或朝廷向災民發放救濟錢糧的行為,體現古代國家赈災制度的核心形式。以下從詞義、用法及文化背景分述:
《清史稿·食貨志》明确記載:“凡遇災荒,朝廷賜赈,以蘇民困。”此行為兼具政治象征(皇恩浩蕩)與實際救災功能。來源:《中國曆史大辭典》
古代“賜赈”屬國家赈災體系,區别于地方自發“義赈”,如明代《荒政考》強調“天子賜赈,民得再生”,凸顯其權威性與制度性。來源:《中國災荒史》
宋代設“常平倉”備災,災時由朝廷“賜赈米粟”;清代《欽定戶部則例》規定“災傷五分以上者,準請賜赈”。來源:《中國制度史》
結論:“賜赈”是古代君主專制下特有的赈災術語,其詞義承載“皇權仁政”的政治倫理,實踐上依托國家財政與倉儲制度,多見于正史、政書類文獻,屬漢語曆史詞彙中的制度文化詞。
主要參考來源:
《漢語大詞典》(商務印書館)|《中國災荒史》(李文海著)|《中國曆代食貨志彙編》(中華書局)
“賜赈”是一個漢語詞彙,主要用于描述上級或富有者對貧困者的財物施舍行為。以下是詳細解釋:
“賜赈”指通過施舍財物來救濟貧困人群,通常體現為統治者或富人對弱勢群體的經濟援助。例如,清代龔自珍在《地丁正名》中提到:“有賜蠲、賜緩、賜赈而無賜復”,說明該詞常用于官方赈濟政策中。
該詞多見于古代文獻,尤其在描述朝廷政策時使用。例如清代政府通過“賜赈”減免賦稅、發放錢糧以緩解民生困難。現代語境中較少使用,但可用于文學或曆史讨論。
“賜赈”強調自上而下的救濟行為,既有物質援助的含義,也隱含社會階層關系。其用法多與曆史、政策相關,現代可通過具體文獻(如《地丁正名》)進一步了解背景。
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