賜谥的意思、賜谥的詳細解釋

賜谥的解釋

亦作“ 賜諡 ”。大臣死後，天子依其生前事迹評定褒貶給予稱號。《周禮·春官·大史》：“小喪賜謚。” 鄭玄 注：“小喪，卿大夫也。”《史記·秦本紀》：“四十八年， 文公 太子卒，賜謚 竫公 。”《宋史·司馬光傳》：“ 夏竦 賜謚 文正 ， 光 言：‘此謚之至美者， 竦 何人，可以當之？’改 文莊 。”《明史·禮志十四》：“若官品未高而侍從有榮，或以死勤王事者，特賜諡，非常例。”《東周列國志》第三回：“ 鄭伯友 死於王事，賜諡為 桓 。” 魯迅 《準風月談·“抄靶子”》：“對于 中國 的有一部分并不是‘人’的生物，洋大人如何賜谥，我不得而知。”

詞語分解

• 賜的解釋 賜 （賜） ì 給，舊時指上級給下級或長輩給小輩：賜予。賜死。賞賜。恩賜。 敬辭：請賜教。希賜函。 賞給的東西，給予的好處：厚賜。受賜良多。 筆畫數：； 部首：貝； 筆順編號：
• 谥的解釋 谥 （謚） ì 古代帝王或大官死後評給的稱號：谥號。谥法。谥寶（帝王陵墓中，刻有帝後谥號的印玺）。 叫作，稱為：“身死無名，谥為至愚”。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：

專業解析

"賜谥"是中國古代一項重要的禮儀制度，指帝王、朝廷或權威機構根據逝者生前的品德、功業、事迹，在其死後追授一個具有評價性質的稱號，即"谥號"。這個稱號是對其一生功過是非的蓋棺定論，具有高度的社會評價功能和文化象征意義。其詳細含義可從以下角度解析：

1. 字義分解與核心概念

   • 賜：指上對下的給予、授予，帶有恩惠、尊榮的意味。在"賜谥"中，特指由最高統治者（皇帝）或代表國家權威的機構（如禮部）授予。
   • 谥：即"谥號"，是死後獲得的稱號。"谥"字本義與"行迹"、"評議"相關（《說文解字》："谥，行之迹也。從言、益聲。"），強調其是對生平行為的總結和評定。
   • 合義："賜谥"即指朝廷或君主将代表評價的谥號授予逝者。這不僅是命名行為，更是國家權力對個人曆史地位的官方确認和公開宣示。

2. 制度内涵與功能

   • 蓋棺定論：谥號的核心功能是對逝者一生功過是非進行總結性評價。如《白虎通義·谥》所言："谥者，何也？谥之為言引也，引列行之迹也。" 它旨在"彰善惡，垂勸戒"，通過褒揚賢良、貶斥奸惡來引導社會風氣。
   • 等級與禮制：賜谥是古代禮制的重要組成部分，與爵位、官職緊密相連。通常隻有一定品級（如王公貴族、高級官員）或特殊貢獻者才有資格獲得谥號，體現了嚴格的等級秩序。
   • 政治象征：谥號由最高統治者賜予，是國家權力的體現。賜予美谥（如"文"、"武"、"忠"）是對臣子功績的肯定和褒獎，賜予惡谥（如"炀"、"厲"）則是對其過失的譴責。谥號的議定過程（"議谥"）本身也是政治博弈的體現。

3. 谥號的類型與來源

   • 類型：谥號主要分為三類：
     • 褒揚類（美谥）：如文（經緯天地）、武（克定禍亂）、昭（明德有功）、景（布義行剛）等。
     • 貶斥類（惡谥）：如厲（殺戮無辜）、炀（好内遠禮）、幽（壅遏不通）、靈（亂而不損）等。
     • 同情類（平谥）：如懷（慈仁短折）、悼（中年早夭）、殇（短折不成）、愍（在國逢難）等。
   • 來源依據：谥號的選字主要依據《谥法》。現存最早的谥法文獻是相傳為周公旦所作或後人整理的《逸周書·谥法解》，其中規定了谥號用字的含義和適用标準。後世曆代王朝在《谥法解》基礎上有所增補和調整。

4. 賜谥的程式 賜谥通常遵循嚴格的程式：

   1. 請谥：逝者家屬或所屬衙門向朝廷提出賜谥請求。
   2. 議谥：由禮部等負責禮儀的機構根據逝者生平事迹，對照《谥法》提出初步谥號建議。
   3. 定谥：皇帝（或攝政者）最終審裁定奪谥號。
   4. 賜谥：皇帝正式下诏，将确定的谥號賜予逝者。
   5. 受谥：逝者家屬或代表接受谥號诏書。

5. 曆史意義與文化影響

   • 曆史評價載體：谥號是研究曆史人物的重要史料，反映了當時官方對其人的評價标準。
   • 道德教化工具：通過褒貶分明的谥號，宣揚忠孝節義等儒家倫理道德，發揮社會教化作用。司馬光在《谥法》序言中強調其"使善者勸而不善者懼"的功能。
   • 家族榮譽象征：獲得美谥是家族莫大的榮耀，會被鄭重記錄在家譜、墓志銘中，光耀門楣。
   • 制度消亡：隨着帝制的終結，賜谥制度在民國初年（1912年）被正式廢止。

"賜谥"是中國古代君主專制社會特有的禮儀制度，指由最高統治者依據《谥法》和逝者生平功過，在其死後授予一個具有褒貶評價性質的稱號（谥號）。它不僅是蓋棺定論的官方評價，更是維護等級秩序、實施道德教化、體現皇權意志的重要政治文化工具。其核心在于"以谥彰行"，通過一字之褒貶，達到"勸善懲惡"的社會目的。

網絡擴展解釋

“賜谥”是中國古代的一種禮儀制度，指君主或朝廷根據逝者生前的功績、德行等，為其評定并授予特定稱號（即谥號）。以下是詳細解釋：

1. 適用對象
   通常針對大臣或貴族，如《周禮》提到“小喪賜谥”指卿大夫去世後由天子賜谥。但部分文獻（如、4）提到皇帝死後也可能被賜谥，但實際操作中皇帝的谥號多由繼任者或禮官拟定，與臣子的“賜谥”存在區别。

2. 評定标準
   谥號包含褒貶，如宋代夏竦原拟谥“文正”，因司馬光反對改為“文莊”，體現對其德行的争議。

3. 制度意義
   既是對逝者的總結評價，也反映政治倫理。明代規定“官品未高而侍從有榮，或以死勤王事者”可特賜谥，強調功勳與忠誠。

4. 曆史演變
   西周時期已有雛形，後世逐漸規範化。例如秦文公太子死後谥“竫公”，是早期賜谥案例。

注意：部分文獻對“賜谥”的適用範圍存在表述差異，需結合具體朝代制度分析。若需進一步探讨谥號分類（如美谥、惡谥）或著名案例，可補充說明。

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