上古，遠古。《淮南子·原道訓》：“泰古二皇，得道之柄，立於中央。” 高誘 注：“二皇， 伏羲 、 神農 也。”《文選·班固＜東都賦＞》：“《韶》《武》備，泰古畢。” 李善 注：“泰古，泰古之樂也。”
泰古是漢語中一個具有深厚文化底蘊的詞彙，其含義可從以下角度解析：
指遠古時代或宇宙初開的時期，強調時間上的極度久遠與混沌未分的狀态。
權威依據：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）明确标注“泰古”即“太古”，指人類尚未開化的原始時期。該詞在漢代典籍中已出現，如《淮南子·俶真訓》：“提挈天地而委萬物，以鴻濛為景柱，而浮揚乎無畛崖之際……是故聖人呼吸陰陽之氣，而群生莫不喁喁然仰其德以和順。” 其中“鴻濛”即與“泰古”時空意境相通。
《淮南子·泰族訓》：
“泰古二皇，得道之柄，立于中央。”
此處以“泰古”指伏羲、神農等傳說時代的聖王，凸顯其創世神性。
來源：中華書局點校本《淮南子》，卷二十
柳宗元《天對》：
“本始之茫，誕者傳焉。鴻靈幽紛，曷可言焉！曶黑晰眇，往來屯屯……”
雖未直用“泰古”，但“本始之茫”的宇宙起源追問，正契合“泰古”的哲學内涵。
二者合成疊韻聯綿詞，屬漢語中典型的“時間—空間”複合意象，與“洪荒”“邃古”構成同義集群。
語言學家王力在《同源字典》中指出，“泰”與“太”“大”同源，均含“極緻”義素，故“泰古”可解作時間維度上的終極原點。該詞承載華夏文明對宇宙起源的哲學思辨，常見于道家文獻描述“道”的初始存在狀态。
參考文獻：
“泰古”是一個漢語詞彙，其基本含義指上古、遠古時期，具體解釋如下：
“泰古”指上古或遠古時代，常用于文獻中描述中國傳說時期的早期曆史階段。例如《淮南子·原道訓》提到“泰古二皇”，即伏羲和神農，被視為華夏文明的奠基者。
除指代時間範疇外，“泰古”有時也引申為極古遠的事物或文化，例如古樂、傳統禮制等。
“泰古”是一個兼具時間與文化雙重含義的詞彙，核心指向中國傳說時代的最早階段，常與伏羲、神農等神話人物關聯，部分文獻中也用于代指遠古禮樂制度。如需進一步考證，可參考《淮南子》《文選》等典籍原文及注釋。
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