“輕卒銳兵”是一個源自古代軍事領域的成語，用于形容軍隊的精銳與機動性。其詳細解釋如下：
“輕卒銳兵”綜合其構成部分的意義，其核心含義為：
該成語最早且最著名的出處見于西漢·司馬遷《史記·卷九十二·淮陰侯列傳》：
“足下深溝高壘，堅營勿與戰…彼前不得鬥，退不得還，吾奇兵絕其後，使野無所掠，不至十日，而兩将之頭可緻於戲下。願君留意臣之計。否，必為二子所禽矣。”成安君，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計，曰：“吾聞兵法十則圍之，倍則戰。今韓信兵號數萬，其實不過數千。能千裡而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，後有大者，何以加之！則諸侯謂吾怯，而輕來伐我。”不聽廣武君策，廣武君策不用。韓信使人間視，知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十裡，止舍。夜半傳發，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而望趙軍，誡曰：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。”令其裨将傳飧，曰：“今日破趙會食！”諸将皆莫信，詳應曰：“諾。”謂軍吏曰：“趙已先據便地為壁，且彼未見吾大将旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險而還。”信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，趙開壁擊之，大戰良久。於是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，複疾戰。趙果空壁争漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰，不可敗。信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王将矣，兵遂亂，遁走，趙将雖斬之，不能禁也。於是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。 信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。於是有縛廣武君而緻戲下者，信乃解其縛，東鄉坐，西鄉對，師事之。諸将效首虜，畢賀，因問信曰：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者将軍令臣等反背水陳，曰破趙會食，臣等不服。然竟以勝，此何術也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’？且信非得素拊循士大夫也，此所謂‘驅市人而戰之’，其勢非置之死地，使人自為戰；今予之生地，皆走，甯尚可得而用之乎！”諸将皆服曰：“善。非臣所及也。”於是信問廣武君曰：“仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？”廣武君辭謝曰：“臣聞敗軍之将，不可以言勇，亡國之大夫，不可以圖存。今臣敗亡之虜，何足以權大事乎！”信曰：“仆聞之，百裡奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽與不聽也。誠令成安君聽足下計，若信者亦已為禽矣。以不用足下，故信得侍耳。”因固問曰：“仆委心歸計，願足下勿辭。”廣武君曰：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。故曰‘狂夫之言，聖人擇焉’。顧恐臣計未必足用，原效愚忠。夫成安君有百戰百勝之計，一旦而失之，軍敗鄗下，身死泜上。今将軍涉西河，虜魏王，禽夏說阏與，一舉而下井陉，不終朝破趙二十萬衆，誅成安君。名聞海内，威震天下，農夫莫不辍耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。若此，将軍之所長也。然而衆勞卒罷，其實難用。今将軍欲舉倦弊之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐久力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自強也。燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也。若此者，将軍所短也。臣愚，竊以為亦過矣。故善用兵者不以短擊長，而以長擊短。”韓信曰：“然則何由？”廣武君對曰：“方今為将軍計，莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤，百裡之内，牛酒日至，以飨士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。如是，則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者，此之謂也。”韓信曰：“善。”從其策，發使使燕，燕從風而靡。 … **楚數使奇兵渡河擊趙，趙王耳、韓信往來救趙，因行定趙城邑，發兵詣漢。楚方急圍漢王於荥陽，漢王南出，之宛、葉間
“輕卒銳兵”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
字面構成
整體含義
指輕裝且戰鬥力極強的精銳部隊，常用于形容軍隊行動迅捷、作戰勇猛。
源自《戰國策·燕策二》：“濟上之軍，奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長驅至國。”
此處描述燕國軍隊以輕裝精銳快速擊敗齊軍并直逼其都城，凸顯了該成語的軍事背景。
如需進一步了解例句或出處細節，可參考《戰國策》原文或權威詞典（如漢典）。
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