[originate;rise] 興起;發生
發祥流慶,對越天地者,舄奕乎千載。——《後漢書·班固傳》
(1).顯現吉利的征象。《詩·商頌·長發》：“濬哲維 商 ，長發其祥。” 鄭玄 箋：“深知乎維 商 家之德也，久發見其禎祥矣。” 漢 班固 《典引》：“發祥流慶，對越天地者，舄奕乎千載。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“辰精感運，昴靈發祥。” 唐 柳宗元 《禮部賀嘉禾及芝草表》：“天惟發祥，地不愛寳，嘉禾擢質，靈草抽英。” 明 方孝孺 《雙桂軒銘》：“天兆厥昌，惟桂發祥。”
(2).謂帝王生長、創業。 晉 傅鹹 《桑樹賦》：“惟皇 晉 之基命，爰於斯而發祥。”《南齊書·祥瑞志序》：“夫流火赤雀，實紀 周 祚，雕雲素靈，發祥 漢 氏。” 明 劉若愚 《明宮史·宮殿規制》：“此宮（ 啟祥宮 ）乃 獻皇帝 發祥之所，原名 未央宮 。”《清史稿·禮志五》：“ 盛京 根本重地，發祥所自，後世不可不躬親閲歷。”
(3).泛指開始建立基業或興起。 宋 何薳 《春渚紀聞·張鬼靈相墓術》：“墓前午上，一潭水甚佳，然其家子弟，若有乘馬墜此潭，幾至不救者，即是吉地，而發祥自此始矣。” 清 陳田 《明詩紀事辛籤·彭期生》：“ 廬陵 是 文文山 發祥生長之地。” ********* 《龍鳳》：“就最早的意義說，龍與鳳代表着我們古代民族中最基本的兩個單元－－ 夏 民族與 殷 民族……因之把龍鳳當作我們民族發祥和文化肇端的象征，可說是再恰當沒有了。” 魯迅 《且介亭雜文二集·＜中國新文學大系＞小說二集序》：“一九二四年中發祥于 上海 的淺草社，其實也是‘為藝術而藝術’的作家團體，但他們的季刊，每一期都顯示着努力。”
"發祥"一詞在漢語中具有特定的曆史文化内涵。根據《現代漢語詞典》（第七版）的釋義，"發祥"指事物最初興起、起源，多用于描述文化、族群或重大曆史事件的發端，例如"華夏文明發祥于黃河流域"。該詞由"發"（起始）和"祥"（吉兆）兩個語素構成，本義為"顯現吉兆"，後引申為"開端、起源"，《漢語大詞典》對此演變過程有詳細記載。
在詞性特征上，"發祥"屬于書面語體，多作謂語或定語使用，常見于"發祥地""發祥之處"等固定搭配。《古代漢語常用詞詞典》特别指出該詞多用于追溯文明起源，如"河姆渡文化是長江流域的重要發祥地"，具有鮮明的曆史厚重感。
從語義關聯看，"發祥"與"起源""發端""肇始"等詞構成近義關系，但存在細微差異。《辭海》（第七版）通過對比分析強調："發祥"特指帶有文明進步意義的起始，不同于普通的"開始"，常與考古發現、文化遺址等學術研究相關聯，如"三星堆遺址的發現改寫了古蜀文明發祥史"。現代語用中，該詞多出現于學術著作、曆史文獻及文化類報道。
“發祥”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合理解：
原指吉祥征兆
最早指顯現吉利的征象，帶有一定迷信色彩。如《後漢書》中“發祥流慶”即描述祥瑞顯現。
帝王創業或興起
特指帝王生長、建立基業的過程。例如《南齊書》提到“發祥漢氏”，指漢朝基業的開端。
泛指事物的起源與發展
現代用法中，多指文化、文明、學派等的發源地或起始階段。如“山西是中華民族發祥地之一”“佛教禅宗發祥于少林寺”。
“發祥”從最初的祥瑞征兆，演變為描述事物（尤其是文化、朝代）的起源與興起，兼具曆史厚重感和文化象征性。如需更多例句或文獻出處，可參考漢典、查字典等來源。
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