款志的意思、款志的詳細解釋

款志的解釋

同“ 款識 ”。宋沉括 《夢溪筆談·器用》：“ 長安故宮闕前，有唐肺石尚在……形如垂肺，亦有款誌，但漫剝不可讀。”參見“ 款識 ”。

亦作“欵志”。1.誠懇的意願。南朝宋謝莊 《與江夏王義恭箋》：“前以聖道初開，未遑引退；及此諸夏事寧，方陳微請。款志未伸，仍荷今授。” 南朝梁沉約 《封三舍人诏》：“内參帷幄，外濟師旅。忠規款志，義感朕心。”

(2).同“ 款識 ”。宋彭乘 《續墨客揮犀·唐肺石》：“ 長安故宮闕前，有唐肺石尚在……形如人肺，亦有欵志，但漫剝不可讀。” 明蔣一葵 《長安客話·豐潤縣》：“ 豐潤縣治内有古鼎一……足上為牛首，下為牛蹏，款志甚古。”參見“ 款識 ”。

款的解釋款 ǎ 誠懇：款留。款曲（?）（殷勤的心意）。款待。款洽（親切融洽）。款誠。款語（懇切談話）。器物上刻的字，書畫、信件頭尾上的名字：落款（題寫名字）。題款。式樣：款式。法規條文裡分的項目：條款。
志的解釋志 ì 意向：志願。志氣。志趣（志向和興趣）。志士（有堅決意志和高尚節操的人）。志學。記，記在心裡：志喜。志哀。永志不忘。記號：标志。記載的文字：雜志。志怪（記載怪異的事）。稱輕重，量長短、多

"款志"一詞在現代漢語詞典中未作為獨立詞條收錄，但根據漢語構詞法可拆分解析。該詞實際應為"款識"的異寫形式，典出器物銘文研究領域，指古代青銅器、書畫等藝術品上镌刻的題記文字，包含制作年代、作者信息及創作背景等内容。其核心語義包含三個層面：

器物标識功能
指古代工匠在鑄造青銅器時刻錄的紀年、監造者、器名等信息，如《史記·孝武本紀》記載"鼎既成，有龍垂胡髯下迎，黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去...故後世因名其處曰鼎湖"，雖為神話演繹，卻印證了鼎器款識的文化象征意義。
書畫題跋體系
宋代趙希鹄《洞天清錄》詳述書畫款識規範："畫無款識者，觀其絹素筆墨；有款識者，須辨其篆法"，體現了藝術鑒賞中款識的鑒定功能。故宮博物院藏《清明上河圖》卷尾張著的題跋即為典型款識範例。
文字載體演變
從甲骨契刻到青銅鑄銘，再至紙本墨書，款識形式隨載體變遷而發展。金石學家馬衡在《中國金石學概要》中指出："款謂陰字，識謂陽文"，揭示其最初特指鑄造工藝形成的凹凸文字特征。

該詞在《漢語大詞典》中釋義為"古代鐘鼎彜器上鑄刻的文字"，其學術定義可參考中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》（第7版）相關條目，具體應用案例可見故宮博物院官網青銅器數字典藏專題。

“款志”是一個漢語詞彙，主要有以下兩種含義：

指器物、書畫等表面镌刻的文字或符號，用于記錄制作者、年代等信息。例如：

指真誠的意願或志向，多見于南朝文獻：

建議在閱讀古文時結合上下文判斷具體含義。