
非議诋毀。《三國志·蜀志·劉璋傳》:“ 松 ( 張松 )還,疵毀 曹公 ,勸 璋 自絶。” 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》:“世人既不信,又多疵毀。”《北史·儒林傳上·李業興》:“有乖忤,便即疵毀,乃至聲色,加以謗駡。”
"疵毀"是由"疵"和"毀"兩個語素組成的複合動詞,其核心含義指刻意挑剔缺點并進行貶損。《漢語大詞典》将其解釋為"故意挑剔缺點,加以诋毀"。該詞源于古代漢語構詞法,其中"疵"本指玉石的斑點,引申為缺點或過失,《說文解字》載"疵,病也";"毀"則含破壞、诽謗之意,《論語》有"叔孫武叔毀仲尼"的用例。
在現代漢語語境中,"疵毀"多用于描述帶有主觀惡意的批評行為,如《現代漢語規範詞典》所述"專找他人短處進行攻擊"。其使用場景常見于學術批評、文藝評論等領域,例如:"這部學術著作遭到同行無端疵毀"。該詞與"诋毀"構成近義詞,但更強調從細節處找缺陷的特性。詞性标注方面,《現代漢語虛詞詞典》将其歸類為及物動詞,常接具體對象作賓語。
語言學家呂叔湘在《現代漢語八百詞》中指出,該詞具有書面語色彩,多用于正式語境。其語義強度高于普通批評,帶有蓄意中傷的性質。在句法搭配上,可與"惡意""蓄意"等副詞組合,例如:"他對獲獎作品蓄意疵毀"。這種構詞方式體現了漢語雙音節化的演變規律,符合《漢語詞彙史》中關于偏正式複合詞的分類特征。
“疵毀”是一個漢語成語,讀音為cī huǐ,其核心含義是指對人或事物的微小缺點進行誇大或惡意诋毀。以下是詳細解釋:
行為特征
指對他人或事物的細微不足進行過度指責,甚至捏造問題以達到貶損目的。這種行為常帶有主觀惡意,而非客觀批評。
古籍例證
如需進一步了解古籍原文或具體語境,可參考《三國志》《抱樸子》等文獻。
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