賓客和親戚。 唐 韓愈 《和裴仆射相公假山十一韻》：“終朝巖洞間，歌鼓燕賓戚。”
“賓戚”是一個古漢語複合詞，由“賓”和“戚”兩個單字組成，其含義可從字源、構詞和文化内涵三個層面解析：
《說文解字》釋為“所敬也”，本義指尊貴的客人㊟。引申為以禮相待的對象，如《周禮·大宗伯》載“以賓禮親邦國”，強調禮儀關系㊟。
《說文》注“戉也”，本指斧類兵器，後假借為“親族”義㊟。《呂氏春秋·論人》有“論人必以六戚”，高誘注：“六戚，父母兄弟妻子”，指血緣親近者㊟。
“賓戚”為并列結構，指賓客與親屬，涵蓋血緣與非血緣的親近關系：
《禮記·禮運》雲：“賓戚稱其慈孝”，鄭玄注：“賓，賓客；戚，親族也”，強調對内外親近者的禮待㊟。
體現古代宗法社會中“親親”與“尊尊”的倫理結構，如《孟子·梁惠王下》主張“敬老慈幼，無忘賓旅”，将賓客與親族同列為社會關系核心㊟。
現代漢語中“賓戚”已罕用，但可從成語“賓至如歸”（《左傳·襄公三十一年》）窺見“賓”的延續性㊟；“戚”則保留于“親戚”等詞中，印證其親族本義㊟。
參考資料
“賓戚”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解釋：
“賓戚”由“賓”和“戚”兩字組成，指賓客和親戚，泛指與自己有親屬關系或來訪的客人。
該詞最早見于唐代韓愈的《和裴仆射相公假山十一韻》：“終朝巖洞間，歌鼓燕賓戚。”
詩句描繪了在山水間宴請賓客和親屬的場景，體現其社交與家族關聯的雙重含義。
現代漢語中，“賓戚”使用頻率較低，多用于文學或曆史語境，強調人際關系的雙重性（既有血緣紐帶，又有社交往來）。
如需進一步了解韓愈原詩背景或詞語演變，可參考漢典、滬江詞典等來源。
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