(1).猶持盈。《荀子·宥坐》：“ 子路 曰：‘敢問持滿有道乎？’ 孔子 曰：‘聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富於四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。’” 北魏 郦道元 《水經注·沁水》：“五行險固，德能覆也，内貢迴矣，使吾暴6*亂，則伐我難也，君子以為能持滿。”
(2).拉滿弓弦。《史記·绛侯周勃世家》：“軍士吏被甲，鋭兵刃，彀弓弩，持滿。” 唐 劉禹錫 《澤宮》詩序：“密彀持滿，遡風蜚繳者數矣。”《續資治通鑒·元世祖至元十五年》：“寨中懼，人持滿以待。”
(3).謂持酒滿杯。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀二》：“ 夫 行酒至 蚡 ， 蚡 曰：‘不得持滿。’” 元 顧瑛 《金粟冢中秋日燕集》詩：“持滿向君語，借箸請為籌。”
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"持滿"是古漢語中的複合動詞結構，主要包含以下兩種釋義：
一、本義指拉滿弓弦的狀态 該詞最早見于《孫子兵法·勢篇》："鸷鳥之疾，至于毀折者，節也。是故善戰者，其勢險，其節短。勢如彍弩，節如發機。"（漢典網引《孫子十家注》）。《漢語大詞典》釋作"拉滿弓弦"，形容保持滿弓待發的戰鬥姿态，《古代漢語詞典》例舉《淮南子·說林訓》："弓先調而後求勁，馬先馴而後求良"印證這種蓄勢待發的狀态（漢典網《漢語大詞典》條目）。
二、引申為保持圓滿狀态的處世哲學 《史記·樂書》最早将"持滿"升華為哲學概念："滿而不損則溢，盈而不持則傾"，（國學導航《史記》原文）此處的"持"強調對圓滿狀态的維護。宋代朱熹在《四書章句集注》中進一步闡釋："持滿之道，當如捧盈器，惟恐其傾覆"，（中國哲學書電子化計劃《四書章句》注疏）将物理現象轉化為處世智慧。
現代《辭源》修訂本指出，該詞在明清文獻中常與"守成"并用，如王夫之《讀通鑒論》所言："持滿者慎于加益，居高者戒在傾危"，（商務印書館《辭源》第三版）形成中國傳統文化中"居安思危"的經典話語範式。
“持滿”是一個多義詞彙，具體含義需結合語境理解。以下是其詳細解釋及用法分析：
掌握充足的知識或技能
這是現代常用的比喻義，指充分掌握材料、知識或技能，能應對複雜情況。例如：“他持滿而發，輕松解決了技術難題。”
保持充盈狀态
在養生領域，指保持精氣充足。《黃帝内經·素問》提到“不知持滿，不時禦神”，強調避免過度消耗精氣。
持盈守成
源自《荀子·宥坐》，孔子以“持滿”比喻身居高位需謙遜謹慎，如“功被天下，守之以讓”。
拉滿弓弦
軍事場景中指拉滿弓箭備戰，如《史記》載“彀弓弩，持滿”，形容軍隊嚴陣以待。
持酒滿杯
古時宴會禮儀，如《漢紀》記載“不得持滿”，指飲酒時需節制。
“持滿”的語義演變從具體動作（拉弓、持杯）到抽象概念（守成、養精），再到現代的能力比喻，體現了漢語詞彙的豐富性。使用時需根據語境選擇合適含義。
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