(1) [diathesis]∶心理學上指人的某些先天的特點
(2) [quality]∶事物本來的性質
(3) [accomplishment]∶素養
軍事素質
(4) [white texture]∶白色的質地
(1).白色質地。《逸周書·克殷》：“及期，百夫荷素質之旗于王前。”《爾雅·釋鳥》：“ 伊 洛 而南，素質五采皆備成章曰翬； 江 淮 而南，青質五采皆備成章曰鷂。” 唐 杜甫 《白絲行》：“已悲素質隨時染，裂下鳴機色相射。” 明 高啟 《送周複秀才賦行李中一物得纨扇》：“不畫乘鸞女，應憐素質新。”
(2).白晳的容色。 晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》：“冶容媚姿，鉛華素質，伐命者也。”《敦煌變文集·歡喜國王緣》：“盈盈素質，灼灼嬌姿。” 清 珠泉居士 《雪鴻小記》：“融酥作骨，摶粉為肌，素質艷光，雖玉蕊瓊英，未足方喻。”
(3).事物本來的性質。《管子·勢》：“正靜不争，動作不貳，素質不留，與地同極。” 晉 張華 《勵志詩》之四：“如彼梓材，弗勤丹漆，雖勞樸斲，終負素質。” 清 汪懋麟 《憶秦娥》詞：“天然素質鉛華賤，從教傅粉 何郎 羨。” 朱光潛 《藝文雜談·歐洲書牍示例》：“ 羅馬 在鼎盛時代，文藝的發達登峰造極，書牍的素質也因之提高。”
(4).指人的神經系統和感覺器官的先天特點。亦指素養。 柯岩 《奇異的書簡·美的追求者》：“我想：正是這些風雨、陽光、大樹、小草……長年累月地陶冶了他的品德和素質。” 孫犁 《澹定集·答吳泰昌問》：“按照我的身體素質，我已經活得夠長了。”
"素質"是現代漢語中具有多維内涵的複合概念。《現代漢語詞典》（第七版）将其定義為"事物本來的性質"和"人在實踐中增長的修養"，這一解釋涵蓋先天禀賦與後天培養的雙重特性。從詞源學角度分析，"素"字取"本真、原有"之義，"質"指事物根本屬性，二字組合形成"本質特性"的核心語義。
在心理學範疇，中國社會科學院《心理學大辭典》指出素質是"個體與生俱來的解剖生理特點"，包括神經系統機能、感官敏銳度等生物學基礎，這類特質構成能力發展的物質前提。教育學視角下，教育部《教育學術語标準》強調素質是"通過教育訓練形成的知識内化狀态"，表現為道德品質、專業能力、創新意識等可塑化特征。
社會學研究顯示，該概念已延伸至群體層面。中國人民大學《社會心理學》教材将公民素質解構為法律意識、公德觀念、生态責任三大維度，體現現代社會發展對個體社會化程度的要求。語言學家呂叔湘在《現代漢語八百詞》中特别指出，當代語境下"素質"常特指"符合社會期待的綜合能力"，這一用法常見于人才評價與組織管理領域。
“素質”是一個多維度、多層次的綜合性概念，其含義在不同語境下有不同側重。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
生理學角度
指人與生俱來的生理特點，包括神經系統、感官器官等先天條件。例如《辭海》将其定義為“人的生理上的原來特點”。
社會學角度
廣義上指個人在社會生活中表現出的綜合能力，涵蓋文化水平、健康狀況、思維能力、管理能力、情商等。例如提到“素質是溝通層次與印象品位的綜合體現”。
教育學角度
強調後天培養的能力，如完成社會實踐活動所需的德、智、體等基本條件。
根據、4、9等資料，素質可分為以下五類：
先天與後天的結合
素質既包含遺傳的先天特質（如反應速度），也包含後天通過教育、實踐形成的穩定屬性（如職業素養）。
社會評價标準
常被用于衡量個體行為是否符合公共規範，例如公共場所是否遵守秩序。
曆史詞義演變
古漢語中曾指“白色質地”（《逸周書》）或“事物本原性質”（《爾雅》），現代含義已擴展至綜合能力評價。
如需進一步了解具體分類或案例，可查看來源網頁（如列舉的6類素質）。
阿隱白璧無瑕白冬瓜頒賜别拗兵家參求長驅直入徹膳吃順不吃強初版垂餌大早計凋疎迪戟父母國敷張公規密谏寡交光秃秃官局寒邱毫發好為人師黑霾合照鴻筝餞春較短量長郊宗石室靖郭君開營勘覆寇脫老頭子了然于心鸾墀羅城昴星團墨诏木炭怒猊渴骥前惡牆面寝寐窮鳥七羽囷京瑞錦窠牲碑邃世隨想瑣眇唐古忒筒管退士惟肖委約穩子屑沒